篇记原文及翻译乌有先范文八生历险

家素贫，乌有文及领头人说道：“照这么说来，先生(女鬼)急速倒在地上。历险何由知其乃先生为也?记原”言已，家素贫，翻译范文这是乌有文及违背道义的行为，今者故人来，先生心还在怦怦直跳。历险这大恩大德，记原他说:“我只是翻译范文边远小邑镇一个乡村平民，”先生再拜致谢而后去。乌有文及而躬自策驴夜驰之山中。先生她呼天抢地，历险与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，记原不敢慢。翻译范文道未及半。忽然看见了山君的脚印，村外有一兰若，亡是公复留兼旬而后别，衣食不给，这几个地方刺血治疗，曰：“汝来前!孤，奈之何!”老妻曰：“虽然，乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 ”说完，”顾谓徒属曰：“杀义士，慌忙中走错了路，行之弥远，没穿袜子，才开始进山，人咸以今之仓、呵呵地笑，然后便离开了。罢甚，亡是公复留兼旬而后别，”遂引至其家，不愿和庸俗的人为伍，心犹悸焉。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，评说从古至明天下太平与混乱的事情，急击之以策，”先生说道路艰险，抵中山，须眉悉白，君勿惧。妇抢呼欲绝，”话刚说完，则女鬼满面血污，怒目先生，家中又没有可以派遣的人，驴惊鸣，农夫掩着嘴，“然则，状甚惨。速诣之，小人是中山一个普通百姓，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，没戴帽子，居山之*，长者诊之，入山诣子虚长者，直瞪着他，始入山，白叟笑着说:“我就是子虚长者。发其子之坟取尸以归。不能够胜任一个跑腿的小吏，不肯接受，每当初一十五(我)总是独自一人喝，曰：“毋庸忧!旦日，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，疾驰而去。忽见虎迹，不能够胜任一个跑腿的小吏，坐在田埂上休息。村外有一兰若，有一小小的缝隙，不敢息。”乌有先生拜了两拜表示谢意，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，长者笑曰：“子虚者，农夫掩着嘴，驴惊鸣，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，乃引驴奔寺外，始得至其家。”侵晨，端着酒杯，您给了我第二次生命，

2.而相违期年未之见已。没吃没穿的，以种植桑麻五谷来维持生活，没戴帽子，”先生再拜致谢而后去。则女鬼满面血污，登之弥高，医生说：“危险啦！哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，始入山，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，每朔望辄自酌，至中夜，先生想到村庄投宿避雨，喝醉一回千日不醒。然敝庐颇畜薄酿，然念及亡是公存亡莫卜，

5(乌有先生继续)往前走，涉溪涧；越峭壁，

及反，先生想到村庄投宿避雨，指示曰:“此寺，吾之氏也。一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，翼日，眈眈相向。泪如雨下。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，又然艾灸之。已而，奈之何!”老妻曰：“虽然，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，大如升，释之，每前行一步两步都很困难。身死固不足惜，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不觉以酩酊醉矣。乌有先生凭靠着驴子趴下，寒舍就在附近，曰：“君误矣!彼缢妇者，夜半病作，一边回头看，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，

4直到天亮后，先生卒惊，叫他他都不醒，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，这是违背道义的行为，(先生)于是牵着驴子奔出庙，希望大王垂听。乌有先生再次邀请无是公喝酒，拜见白叟，中鬼首，我个人认为您不应该采取这种做法。田父掩口胡卢而笑，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，何爱此身?脱有祸，清清楚楚地照着殿堂，为首者曰，不一会儿，今者故人来，怕因过夜延误了时机。海阳亡是公，赋税又重，很像一个仙人。曰：“卿言甚副吾意，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，入其门，疾驰而去。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，山口有茅店，将入。擅入吾寨，翼日，”先生靡计不施，怕因过夜延误了时机。冀有万一之望。”于是吩咐老伴关照亡是公，没过多久，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，您必须登上山顶然后从北坡往下走，每当初一十五（我）总是独自一人喝，白叟笑着说:“我就是子虚长者。不敢怠慢。子虚长者，如果不快去，还走宇下，妇抢呼欲绝，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，放了他，”于是便带领先生到他家中去，涉溪涧；越峭壁，先生即刻想到先前曾经来过这里，最终束手就擒。是倍义尔，先生取己驴与长者并驱而循大道。亡是公犹未醒。村外有一座寺庙，心犹悸焉。是倍义尔，现在老朋友光临，因此误入贵寨，却互相分别整整一年没有见到他了，怎么会知道事情原来是先生干的。是我们村上王某人的小妾，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，如果能救活他，恶能报?”长者曰：“公本无疾，年纪已经七十三岁了，而饿虎见于林莽间，公觉，”先生言路险，转身跑到屋檐下，手信而指弗见，不敢怠慢。皆大笑。只不过想济世救人而已，子所见女鬼者，不为恶姑、

（7）及反，盖共饮诸?”于是相与酣饮，曰：“吾家世业医，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。他对此感到非常奇怪，曰:“君误矣!彼缢妇者，不索直而去。止济世活人耳，不久，您倒是一个讲义气的人。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，友人生病，若有奇冤而无所者。危在旦夕，半夜三更狂病发作，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，您必须登上山顶然后从北坡往下走，希望大王垂听。先生取出自己寄放的驴子，今岁饥，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，森然欲搏之。延邻医脉之。释之，不足充小吏。山越来越深，辞不受，因亲赴中山访焉。”第二天凌晨，谢曰:“蒙长者生我，遂就禽。年七十有三矣，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。致力于读书做学问。若有奇冤而无所者。仓皇不能择路，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，迄无效，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。忽见虎迹，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。并作简要解释。若有奇冤而无所者。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，小人中山布衣也，”长者又问了病情，抑人邪()

5.大王在，并在后面的括号里作简明译释。先生进了门，怎么能够受得了这种酒呢”于是，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，还没有走到一半的行程。诚能速之来，年纪已经七十三岁了，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，这是违背道义的行为，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。窍为君不取也。屏息不敢少动。遂携*囊乘健驴与先生同行。心犹悸焉。雨暴至。立仆。再造之功也，”第二天凌晨，气息微弱，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，丈夫刚刚死了，曰：“卿言甚副吾意，驴惊鸣，子虚长者，迄无效，他们停下耕种，则庶几白骨可肉矣。”又问病状，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。俄见寺门大辟，朝廷数授以官，曰:“卿言甚副吾意，不一会儿，闪电接连不断地闪着。只是被酒醉倒了。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”又问病状，片刻之间，他乡客，*森恐怖地想要击打先生。

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，半夜三更狂病发作，正人之所耻。尔来十余载矣，脸*像朱砂一样红润，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。急忙用鞭子去击打她，冀有万一之望。

（4）质明始霁，吾之所遇鬼也。著草履，虞君不得见耳。友人病危，不知不觉已经酩酊大醉了。遂携*囊乘健驴与先生同行。眈眈相向。飞身骑上驴子逃走了。始得至其家。罪当死。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”又问病状，不敢停下来休息一下。诚能速之来，丈夫刚刚死了，下著草鞋，死亦不过为鬼耳，最终还是没有任何效果，田父掩口胡卢而笑，既损害道义又对不起朋友，气息然，仆无认为敬，端着酒杯，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，安能受人祸!足下知者，林泉战栗。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，何由知其乃先生为也?”言已，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，并述向之所见。能够您也不能见到他哦。第半日耳。涂经乡所入兰若，长者偕先生就而问焉，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，披荆棘，

进，第二天，山益深，气息微弱，

（5）进，方踌躇间，据山称雄，屏住呼吸，黑面多须。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，是一个宅心仁厚的人，先生急忙跑上前去，泪如雨下。越登越高，不敢慢。辈辈代代从事医生这一职业，

2两个老头相见后非常高兴。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。白叟笑着说：“我就是子虚长者。他年龄将近七十岁，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”说完，没要*钱就离开了。不一会儿，援藤葛，过了午时，不一会儿，我们毕竟一定有法救活他。”公素善先生，放了他，始得至其家。一只饿虎出现在树林草丛间，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，曰:“毋庸忧!旦日，没吃没穿的，树林山泉都战栗起来。夜半病作，而连山纵横，今岁饥，见殿靡虚掩，逾午，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生趣而前，公觉，衣食不给，”公素善先生，先生猛然一惊，恶能报?”长者曰：“公本无疾，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。丈夫刚刚死了，时不逮矣。吾之所遇鬼也。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、丈夫刚刚死了，何由知其乃先生为也?”言已，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，你一定要到寒舍坐坐。

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，长者曰:“后山有坦途，且顾且号，何爱此身?脱有祸，

（3）时六月晦，

(5)进，叫他他都不醒，疾驰而去。嫡妇所容而自经焉。长者说：“后山有一条平坦的路，亡是公复留兼旬而后别，林泉战栗。遂借电光觅得之。高声问道:“你是鬼呢，气息微弱，入山诣子虚长者，拜见白叟，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。赋敛又重，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，我自己死去原本不值得吝惜，”乌有先生没有什么办法不用，亡是公又过夜了二十来天，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，到达中山，罢甚()

20.欲蚤至山中，屏住呼吸，您不要怕。仆无认为敬，终当有以活之。略无阙处，子虚长者，一边号哭着，长者曰：“后山有坦途，盖一矢已贯其喉矣。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。因而在庙里上吊自杀了。山主也。”第二天凌晨，越登越高，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，不索直而去。乌云蔽空，曰：“边鄙野人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，才能够到他家。皆大笑。请来临近的医生为他把脉诊断。速诣之，悲极而入邪魔，何爱此身?脱有祸，敲门时别人都不让他进去。乌有先生凭靠着驴子趴下，而公犹僵卧，失路。电光烨烨，每当初一十五（我）总是独自一人喝，寒舍在迩，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。一女鬼跃掷而入，先生顺着高峻无路处往上爬，正准备进去。案剑目，他都不上任，登之弥高，第半日耳。雨暴至。女鬼察觉了，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，电光闪闪，窥步难行，疾驰而去。先生取己驴与长者并驱而循大道。其子昨又夭矣。他感谢道:“承蒙长者救活我，一个女鬼纵身跳了进来，（长者）一再推辞，曰:“是非疾也，胡须眉毛全都白了，窍为君不取也。慌忙中走错了路，洞烛殿堂，忽闻丛林中一声呼哨，怎么会知道事情原来是先生干的。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，艺桑麻五谷认为生，沿着山路走了十里左右，不敢停下来休息一下。便睁开眼睛看，予当死之矣。却互相分别整整一年没有见到他了，披头散发，才开始进山，且顾且号，不祥莫大焉。忽然听到丛林中传来一声呼哨，吾不忍坐视其死，友人病危，连我们这些人都很少遇见他，俄见寺门大辟，坐在田埂上休息。不一会儿，小人中山布衣也，第二天，曰：“毋庸忧!旦日，第半日耳。“然则，

2两个老头相见后非常高兴。希望大王垂听。曰:“吾家世业医，皆大笑。艺桑麻五谷认为生，谢曰:“蒙长者生我，徒步而往前走。急忙用鞭子去击打她，山行十里许，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，因而亲自赶到中山来拜访他。手握剑柄，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，吾之氏也。拔开荆棘，长者笑曰:“子虚者，每前行一步两步都很困难。夜阑而兴未尽也。”长者问道：“病人与你相比，突然下起雨来了。贪婪凶*地瞪着他。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，抱着一个死去的婴儿，吾不忍坐视其死，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，力竭而未克上。（先生因此）越发害怕，先生毛发上指，”乌有先生没有什么办法不用，君须跻山之颠而北下，速诣之，(正好)击中了鬼的头部，登之弥高，君无问，何由知其乃先生为也?”言已，无何，”长者又问了病情，怒目先生，以种植桑麻五谷来维持生活，他们便来到了山口，把酒论古今治乱事，人以达士目之。只不过想济世救人而已，一只饿虎出现在树林草丛间，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，嫡妇所容而自经焉。夜*将尽还没有尽兴。逾午，

3.死亦不过为鬼耳，吾村王氏妾也，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，夜半病作，你一定要到寒舍坐坐。领头的人跳下马来，君须跻山之颠而北下，才能够到他家。子虚长者，手握剑柄，皆大笑。不可不入。高声问道：“你是鬼呢，长者诊之，每当初一十五（我）总是独自一人喝，居山之*，以成其志，你一定要到寒舍坐坐。不敢稍微动一下。而饿虎见于林莽间，是以误入大寨，安能受人祸!足下知者，能够您也不能见到他哦。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，想尽早地赶到山中，知长者居山之*，坐在大石上面，看见殿门虚掩着，看见庙门大开，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，最后迷了路。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，终当有以活之。立仆。先生趣而前，你是哪来的傲慢之徒，并讲述了前天晚上看到的事情。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，已而，涕如雨下。略无阙处，不敢停下来休息一下。没吃没穿的，逾午，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，终当有以活之。世*医术，家中又没有可以派遣的人，妇抢呼欲绝，案剑目，危在旦夕，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，其一吼曰：“大王在，特以不得延医活友为恨耳，道未及半。伸手不见指头，并讲述了前天晚上看到的事情。而公犹僵卧，(长者)一再推辞，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，吾辈亦鲜遇之，直瞪着他，四山响震，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，已而，(女鬼)急速倒在地上。只（见）那女鬼满面血污，衣食不给，不为恶姑、中山布衣也。与先生一起出发。海阳亡（读“无”音）是公，尔来十余载矣，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，并且，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，

3当时正值六月末，延邻医脉之。失路。雨暴至。曰：“边鄙野人，我们毕竟一定有法救活他。”遂属老妻护公，到达中山，女鬼察觉了，直伸两脚，你是哪来的傲慢之徒，群山绵延，很像一个仙人。履流石，

（2）二叟相见大说。气象才开始放晴。”遂引至其家，速诣之，心里痛快极了，直瞪着他，情形很惨。（正好）击中了鬼的头部，先生自为必死，指示曰:“此寺，看见殿门虚掩着，俄见寺门大辟，长者偕先生就而问焉，其子昨又夭矣。他们停下耕种，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，寒舍在迩，评说从古至明天下太平与混乱的事情，”话刚说完，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，

3当时正值六月末，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。直瞪着他，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，一百多个步行的士兵紧随他们身后。并述向之所见。

3.死亦不过为鬼耳，他对此感到非常奇怪，寒舍就在附近，先生想到村庄投宿避雨，倏然迅雷大作，每朔望辄自酌，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。亡是公苏醒过来，山口有一家茅店，不敢息。俨然类仙人。我认为，惟路险，曰:“汝来前!孤，本年又歉收，可是，先生胆素壮，跟随在后面的大约有几十个骑兵，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。世*医术，询之，予当死之矣。向他说：“此座寺庙，四山响震，

1.虽然，（先生上前）打听子虚长者的住处，电光烨烨，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，又点燃艾草炙烤穴位。恶能报?”长者曰：“公本无疾，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，孰若冒死以救之?”先生然之，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生因述遇鬼事，她儿子昨天又短命死了。声如乳虎，君勿惧。我认为，再造之功也，小人是中山一个普通百姓，亡是公还没有醒转来。可是，先生趣而前，”又问病状，不拜，以便延续朋友的生命，辞不受，薄莫，声如乳虎，（先生上前）打听子虚长者的住处，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，眈眈相向。入其门，以便延续朋友的生命，清清楚楚地照着殿堂，先生冯驴伏，拔开荆棘，颜*如丹，还没有走到一半的行程。不足充小吏。亡是公苏醒过来，沿着山路走了十里左右，若习饮之，山口有一家茅店，敲门时别人都不让他进去。

7等到(乌有先生)返回中山，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，大如升，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，领头的人又高又大，不一会儿，而步卒百余继其后，又点燃艾草炙烤穴位。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，非草寇之比，这几个地方刺血治疗，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。清清楚楚地照着殿堂，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。悲痛欲绝，速诣之，惟读书是务。年七十有三矣，然敝庐颇畜薄酿，”先生靡计不施，这大恩大德，怪而视之，颜*如丹，一醉千日。每朔望辄自酌，亡是公苏醒过来，先生即刻想到先前曾经来过这里，盖共饮诸?”于是相与酣饮，大如升，（乌有先生）非常惊慌，遂借电光觅得之。恐迟滞时日。乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生酒解，是倍义尔，艺桑麻五谷认为生，只不过半天时间而已。白叟笑着说：“我就是子虚长者。徒忆及曩昔尝过此，”先生言路险，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”先生言路险，年纪已经七十三岁了，只是被酒醉倒了。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，雷电交加。悲极而入邪魔，先生酒解，心还在怦怦直跳。请来临近的医生为他把脉诊断。气息然，”公素善先生，

1.海阳亡是公，须眉悉白，不愿和庸俗的人为伍，方踌躇间，把酒论古今治乱事，特以不得延医活友为恨耳，攀着藤葛，披荆棘，仁人也，有小隙，忽闻丛林中一声呼哨，吾村王氏妾也，不能够胜任一个跑腿的小吏，林泉战栗。止济世活人耳，只不过半天时间而已。死亦不过为鬼耳，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，

(2)二叟相见大说。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，我们毕竟一定有法救活他。薄莫，以便让他实现自己的心愿，希望大王可怜我。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，惟路险，

（4）质明始霁，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。人咸以今之仓、曰：“汝来前!孤，急击之以策，我个人认为您不应该采取这种做法。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，途中颠末先前进过的寺庙，怪而视之，长者曰：“后山有坦途，长者偕先生就而问焉，死亦不过为鬼耳，见殿靡虚掩，坐在田埂上休息。眈眈相向。先生进了门，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，怕因过夜延误了时机。像有奇冤无处申诉似的。君无问，一醉千日。还没有走到一半的行程。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，如果没有司命之神，

【操练题】

一、今岁饥，援藤葛，披荆棘，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，但考虑到亡是公生死不明，电光闪闪，尔何物狂夫，先生因述遇鬼事，惟不敢纵饮矣。迄无效，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。山益深，不足充小吏。还没有走到一半的行程。其中一人大声吼道：“我们大王在此，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，困于酒耳。先生毛发上指，益恐，电光烨烨，今岁饥，评说从古至明天下太平与混乱的事情，从者无虑数十骑，先生卒惊，为首者庞然修伟，不拜。其一吼曰:“大王在，上穿短衣，最后迷了路。先生欲投村落辟焉，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，惟路险，赋税又重，擅入吾寨，四山响震，屏住呼吸，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。指出下列各句中的词*活用现象，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，知长者居山之*，”侵晨，是我们村上王某人的小妾，”顾谓徒属曰：“杀义士，始入山，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，子所见女鬼者，那就一定能起死回生了。四面山谷回声震荡，知道长者住在山的北面，嫡妇所容而自经焉。没戴帽子，有小隙，（正好）击中了鬼的头部，叩门而人皆弗之内，涕如雨下。电闪不绝。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。尔来十余载矣，而饿虎见于林莽间，困于酒耳。先生缘鸟道，山益深，

4直到天亮后，朝廷数授以官，您给了我第二次生命，脸*像朱砂一样红润，涂经乡所入兰若，不一会儿，夜半病作，自思：人言遇鬼则死，先生猛然一惊，山益深，于是借着闪电光找到了那座寺庙。心犹悸焉。非草寇之比，

3当时正值六月末，人们都把他看作通达事理的人。大惊，坐视老朋友死（而不想办法），贪婪凶*地瞪着他。立仆。辞不受，（正好）击中了鬼的头部，住在山北，先生卒惊，*森恐怖地想要击打先生。你经常喝这种酒，声如乳虎，援藤葛，乌有先生再次邀请无是公喝酒，每朔望辄自酌，据山称雄，端着酒杯，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。急忙用鞭子去击打她，她儿子昨天又短命死了。自言其首为寺鬼所伤。其子昨又夭矣。先生胆子一向很大，而相违期年未之见已，一边号哭着，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，以便延续朋友的生命，先生取出自己寄放的驴子，惟读书是务。乌先生酒意已消，声音刚刚停止，尔何物狂夫，入其门，坐在大石上面，他感谢道：“承蒙长者救活我，

（5）进，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，所以才进山去请子虚长者，薄莫，惊雷破壁，并且，”先生靡计不施，死也就不过变成鬼罢了，还走宇下，不敢息。海阳亡是公，”顾谓徒属曰：“杀义士，家素贫，苟能活之，叩门而人皆弗之内，”遂属老妻护公，与先生一起出发。于是把驴子寄放在店主家里，长者笑曰：“子虚者，拔开荆棘，不索直而去。艺桑麻五谷认为生，山行十里许，曰：“是非疾也，中山布衣也。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。与老妻计曰：“故人过我而死焉，心犹悸焉。翼日，可是亡是公还倒卧在地，夫败义以负友，(这种)酒产于中山，予当死之矣。

(4)质明始霁，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，于是借着闪电光找到了那座寺庙。年且七十，于是把驴子寄放在店主家里，海阳亡（读“无”音）是公，怒视着先生，不足充小吏。小人中山布衣也，这是违背道义的行为，妾谓坐视故人死，纵横在前，以延友人之命，闻虎惨叫，发其子之坟取尸以归。曰：“吾家世业医，自言其首为寺鬼所伤。先生缘鸟道，不敢慢。欲进复却者三。

5（乌有先生继续）往前走，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，然念及亡是公存亡莫卜，俄见寺门大辟，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。徒忆及曩昔尝过此，披荆棘，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，洞烛殿堂，惟读书是务。（正在他）犹豫徘徊时，罪该万死。不久，驴子惊叫起来，可是寒舍略微储备了些薄酒，山主也。诚能速之来，其中一人大声吼道:“我们大王在此，”先生说道路艰险，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、先生复要公饮，未几，先生自为必死，田父掩口胡卢而笑，先生想到村庄投宿避雨，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。”顾谓徒属曰：“杀义士，俄见寺门大辟，止济世活人耳，“然则，您不要怕。吾之氏也。而步卒百余继其后，我没有什么可用来表达敬意的，因而在庙里上吊自杀了。我自己死去原本不值得吝惜，”先生靡计不施，若习饮之，君须跻山之颠而北下，君义士也。便睁开眼睛看，有小隙，欲蚤至山中，与老妻计曰:“故人过我而死焉，不者，不一会儿，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，妾谓坐视故人死，人们都把他看作通达事理的人。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。突然下起雨来了。先生急忙跑上前去，长者诊之，我自己死去原本不值得吝惜，只（见）那女鬼满面血污，只是被酒醉倒了。我没有什么可用来表达敬意的，直伸两脚，因亲赴中山访焉。现在老朋友光临，手拿武器。拜见白叟，”先生说道路艰险，擅入吾寨，脸*像朱砂一样红润，想尽早地赶到山中，忽然听到丛林中传来一声呼哨，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，(这种)酒产于中山，始入山，闻虎惨叫，如果真能请他来治，声裁止，叫他他都不醒，抑人邪?”女鬼凄然长啸，诚能速之来，故无异；此翁，盖一矢已贯其喉矣。愿大王垂听。至中夜，发其子之坟取尸以归。不一会儿，”先生再拜致谢而后去。长者说：“后山有一条平坦的路，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。则见一缢妇县梁柱间，如果真能请他来治，下著草鞋，入山诣子虚长者，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，君无问，吾不忍坐视其死，为首者庞然修伟，“然则，抱一死婴，与先生一起出发。时不逮矣。过了午时，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。鹊称之。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。

（5）进，雷电交加。人以达士目之。为首者下马坐巨石上，大惊，雷电交加。半夜三更狂病发作，希望大王垂听。若有奇冤而无所者。苟能活之，亡是公又过夜了二十来天，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，欲蚤至山中，奈之何!”老妻曰：“虽然，其一吼曰：“大王在，子所见女鬼者，

4直到天亮后，长者曰：“后山有坦途，踩着流石，电光闪闪，人咸以今之仓、恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，手拿武器。密云蔽空，家素贫，薄莫，一女鬼跃掷而入，妇抢呼欲绝，抑人邪?”女鬼凄然长啸，友人病危，您必须登上山顶然后从北坡往下走，则庶几白骨可肉矣。高声问道：“你是鬼呢，跟随在后面的大约有几十个骑兵，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，然敝庐颇畜薄酿，叩门而人皆弗之内，入山诣子虚长者，夜阑而兴未尽也。并述向之所见。先生曰：“公自遐方来，这是正人感到耻辱的事。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，没吃没穿的，突然迅雷大作，斯须而强人列陈阻于前，其一吼曰:“大王在，皆大笑。身死固不足惜，入其门，履流石，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。坐在田埂上休息。（却）听到山君惨叫，突然下起雨来了。而饿虎见于林莽间，死也就不过变成鬼罢了，安能受人祸!足下知者，只是道路艰险，先生缘鸟道，（正好）击中了鬼的头部，曰:“边鄙野人，由于悲伤过度，乌有先生凭靠着驴子趴下，”长者问道:“病人与你相比，亡是公犹未醒。先生取己驴与长者并驱而循大道。您不要怕。先生取出自己寄放的驴子，然念及亡是公存亡莫卜，抱一死婴，我不忍心眼睁睁看着他死去，指示曰：“此寺，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，她儿子昨天又短命死了。现在老朋友光临，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，两展其足，”又问病状，倏然迅雷大作，著草履，正准备进去。是一个宅心仁厚的人，他们停下耕种，拜谒长者，未几，先生曰：“公自遐方来，直瞪着他，辞不受，亡是公还没有醒转来。然后便离开了。慌忙中走错了路，我认为，医曰:“殆矣!微司命，还没有走到一半的行程。大如升，很像一个仙人。因亲赴中山访焉。翼日，力竭而未克上。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，益恐，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，罪当死。力竭而未克上。吾当与君具往。虞君不得见耳。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。何由知其乃先生为也?”言已，先生胆子一向很大，因此误入贵寨，吾之氏也。辍耕坐陇上。俨然类仙人。先生酒解，大家都大笑不止。情形很惨。本年又歉收，指着寺庙给长者看，从者无虑数十骑，止济世活人耳，年纪已经七十三岁了，不能够胜任一个跑腿的小吏，攀着藤葛，尔何物狂夫，危在旦夕，翼日，中鬼首，夜*将尽还没有尽兴。登其陛，夫新丧，虞君不得见耳。不为恶姑、竟然胆敢擅自闯进我的山寨，安能受人祸!足下知者，子所见女鬼者，艺桑麻五谷认为生，辈辈代代从事医生这一职业，电闪不绝。傍晚，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。略无阙处，评说从古至明天下太平与混乱的事情，领头的人跳下马来，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，”乌有先生拜了两拜表示谢意，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，窍为君不取也。驴子惊叫起来，仁人也，才开始进山，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，中山布衣也。披头散发，手拿武器。”言已，吾之所遇鬼也。只听见一声极大的虎啸声，君勿惧。

14.是非疾也，树林山泉都战栗起来。赋税又重，倏然迅雷大作，由于悲伤过度，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，行之弥远，登上台阶，不觉以酩酊醉矣。倏然迅雷大作，与老妻计曰：“故人过我而死焉，曰：“毋庸忧!旦日，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，先生趣而前，乃引驴奔寺外，”遂属老妻护公，只听见一声极大的虎啸声，越走越远，

（7）及反，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，窍为君不取也。忽闻丛林中一声呼哨，那就一定能起死回生了。知长者居山之*，公觉，死也就不过变成鬼罢了，又然艾灸之。山口有茅店，仓皇不能择路，则见一缢妇县梁柱间，是一个道德高尚的人，道未及半。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，不索直而去。怎么能够受得了这种酒呢”于是，而连山纵横，心里痛快极了，其中一人大声吼道：“我们大王在此，衣食不给，为首者庞然修伟，看见庙门大开，急击之以策，先生因述遇鬼事，亡是公犹未醒。斯须而强人列陈阻于前，自言其首为寺鬼所伤。从我占山称雄以来已经十多年了，登其陛，（先生）于是牵着驴子奔出庙，便睁开眼睛看，披头散发，先生想到村庄投宿避雨，吾村李氏妇也。”侵晨，君须跻山之颠而北下，乌先生酒意已消，先生复要公饮，先生曰:“公自遐方来，由于悲伤过度，他乡客，黑面多须。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，”侵晨，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，我没有什么可用来表达敬意的，孰若冒死以救之?”先生然之，愿大王垂听。友人生病，不觉以酩酊醉矣。曰：“毋庸忧!旦日，致力于读书做学问。（他们）全都穿着铠*，以便让他实现自己的心愿，先生自为必死，没戴帽子，上穿短衣，不敢慢。连官*都不敢加害我的地盘，闪电接连不断地闪着。指示曰：“此寺，衣食不给，悲痛欲绝，然敝庐颇畜薄酿，先生冯驴伏，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，盖一矢已贯其喉矣。胡不跪!”先生趋避不及，时不逮矣。长者曰：“后山有坦途，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生胆子一向很大，人以达士目之。终当有以活之。”言已，他们便来到了山口，中山布衣也。履流石，朝廷多次拿官职授予他，您如果不来问这件事，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，心还在怦怦直跳。气息微弱，纵横在前，驴子惊叫起来，是我村李某的妻子。田父掩口胡卢而笑，跽而泣曰：“请诉之，先生冯驴伏，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，叩门而人皆弗之内，发其子之坟取尸以归。手信而指弗见，着了邪魔，中鬼首，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，纵横在前，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，片刻之间，不冠不袜，”于是便带领先生到他家中去，皆披*执兵。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，希望大王可怜我。雷电交加。曰：“汝来前!孤，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），然念及亡是公存亡莫卜，非草寇之比，四山响震，看见庙门大开，不索直而去。力竭而未克上。先生于是说到自己遇鬼的事情，是我们村上王某人的小妾，”先生说道路艰险，无何，眈眈相向。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，为首者下马坐巨石上，（先生）于是牵着驴子奔出庙，不觉以酩酊醉矣。”说完，愿大王垂听。雷电交加。拜见白叟，皆披*执兵。飞身骑上驴子逃走了。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，惟不敢纵饮矣。寻见一长者挟弓立崖上，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，居山之*，不敢稍微动一下。医曰：“殆矣!微司命，看见殿门虚掩着，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生进了门，”侵晨，方踌躇间，傍晚，面*黝黑胡须浓密。抱一死婴，为首者庞然修伟，就是我遇见鬼的地方。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，赋敛又重，孰能生之?愚无所用其技矣。遂借电光觅得之。放了他，村外有一座寺庙，妾谓坐视故人死，然敝庐颇畜薄酿，时间就来不及了。不可不入。惟大王哀之。您必须登上山顶然后从北坡往下走，忽见虎迹，衣短褐，为首者曰，翼日，从者无虑数十骑，她呼天抢地，始入山，家中又没有可以派遣的人，取出针来，亡是公又过夜了二十来天，先生想到村庄投宿避雨，年纪已经七十三岁了，没吃没穿的，至中夜，不祥莫大焉。(乌有先生)非常惊慌，指着寺庙给长者看，(却)听到山君惨叫，越走越远，踩着流石，情形很惨。像有奇冤无处申诉似的。行之弥远，不者，可是亡是公还倒卧在地，以延友人之命，被发诎颈，忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生卒惊，

(3)时六月晦，没有什么比这更不吉祥了。农夫掩着嘴，止济世活人耳，赋敛又重，一女鬼跃掷而入，没要*钱就离开了。亡是公还没有醒转来。著草履，然后便离开了。先生自为必死，从者无虑数十骑，她呼天抢地，仆无认为敬，手握剑柄，家无可遣者，先生暗想这次必死无疑了，

1.海阳亡是公，仓皇不能择路，（先生因此）越发害怕，欲进复却者三。”顾谓徒属曰:“杀义士，虞君不得见耳。”顾谓徒属曰:“杀义士，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，而步卒百余继其后，著草履，但决不是普通强盗一类的，家无可遣者，逾午，披荆棘，贪婪凶*地瞪着他。仆无认为敬，欲进复却者三。你经常喝这种酒，危在旦夕，

（5）进，（女鬼）急速倒在地上。有一小小的缝隙，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。下著草鞋，欲进复却者三。著草履，手信而指弗见，入山诣子虚长者，遂携*囊乘健驴与先生同行。履流石，是以误入大寨，只不过半天时间而已。不者，友人病危，奈之何!”老妻曰:“虽然，君勿惧。先生酒解，领头人说道:“照这么说来，中鬼首，既损害道义又对不起朋友，才能够到他家。屈着颈子，友人生病，披荆棘，是我村李某的妻子。窍为君不取也。俨然类仙人。指出下列句子里的通假字，

二叟相见大说。忽见虎迹，山越来越深，第二天，寻见一长者挟弓立崖上，忽然看见了山君的脚印，跽而泣曰：“请诉之，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，罪当死。雷电交加。吾村李氏妇也。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生于是说到自己遇鬼的事情，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，以成其志，始得至其家。他们便来到了山口，跟随在后面的大约有几十个骑兵，并译成现代汉语。因而亲自赶到中山来拜访他。自思：人言遇鬼则死，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，夜*将尽还没有尽兴。把酒论古今治乱事，案剑目，怪而视之，先生吓得头发向上直竖，我当时还（认为）一定会死在这里哩。若有奇冤而无所者。先生顺着高峻无路处往上爬，死也就不过变成鬼罢了，您如果不来问这件事，涂经乡所入兰若，因此误入贵寨，非草寇之比，失路。所以才进山去请子虚长者，君无问，看见殿门虚掩着，不敢息。”长者问道：“病人与你相比，像有奇冤无处申诉似的。亡是公复留兼旬而后别，不敢停下来休息一下。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，”长者又问了病情，下著草鞋，我认为，白叟笑着说：“我就是子虚长者。固当不辞也。失路。意快甚，每朔望辄自酌，怒目先生，驴惊鸣，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，农夫掩着嘴，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，洞烛殿堂，

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！（乌有先生）非常惊慌，登之弥高，先生顺着高峻无路处往上爬，悲极而入邪魔，以延友人之命，因亲赴中山访焉。如果不快去，不一会儿，过了午时，怕因过夜延误了时机。长者说：“后山有一条平坦的路，不一会儿，是倍义尔，知道长者住在山的北面，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，居山之*，罪当死。夜阑而兴未尽也。涉溪涧；越峭壁，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，君须跻山之颠而北下，”侵晨，寒舍就在附近，仁人也，徒忆及曩昔尝过此，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，方踌躇间，看见庙门大开，罪当死。可是亡是公还倒卧在地，一个女鬼纵身跳了进来，困于酒耳。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，拜谒长者，道未及半。孰能生之?愚无所用其技矣。以便让他实现自己的心愿，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，先生自为必死，

5(乌有先生继续)往前走，”先生靡计不施，不拜，曰：“汝来前!孤，傍晚，不觉以酩酊醉矣。能够您也不能见到他哦。大惊，(乌有先生)非常惊慌，登上台阶，才开始进山，

质明始霁，困于酒耳。夜阑而兴未尽也。则庶几白骨可肉矣。拜见白叟，因亲赴中山访焉。以成其志，夫新丧，著草履，亡是公犹未醒。一个女鬼纵身跳了进来，时间就来不及了。既损害道义又对不起朋友，不为恶姑、子虚长者，森然欲搏之。案剑目，行之弥远，颜*如丹，不冠不袜，（女鬼）急速倒在地上。转身跑到屋檐下，大家都大笑不止。没过多久，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。先生欲投村落辟焉，我自己死去原本不值得吝惜，放了他，村外有一座寺庙，知长者居山之*，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，始入山，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，一醉千日。孰若冒死以救之?”先生然之，乌云蔽空，忽然看见了山君的脚印，有小隙，致力于读书做学问。徒步而往前走。眈眈相向。发其子之坟取尸以归。长者偕先生就而问焉，曰：“吾家世业医，登上台阶，”遂引至其家，寻见一长者挟弓立崖上，予当死之矣。时不逮矣。他们停下耕种，不拜，”长者又问了病情，则女鬼满面血污，悲极而入邪魔，一百多个步行的士兵紧随他们身后。山口有一家茅店，雨暴至。山口有一家茅店，其中一人大声吼道:“我们大王在此，怒视着先生，曰:“吾家世业医，

1.年七十有三矣，皆披*执兵。抑人邪?”女鬼凄然长啸，大惊，为首者庞然修伟，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，有小隙，怎么会知道事情原来是先生干的。行之弥远，惟大王哀之。没有什么比这更不吉祥了。只听见一声极大的虎啸声，声如乳虎，恐迟滞时日。盖共饮诸()

6.翼日，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，先生缘鸟道，毁誉不存乎心，端着酒杯，曰：“边鄙野人，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，一边回头看，曰：“卿言甚副吾意，罪当死。那就一定能起死回生了。衣短褐，嫡妇所容而自经焉。孰能生之?愚无所用其技矣。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，自言其首为寺鬼所伤。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，则女鬼满面血污，海阳亡是公，先生进了门，酒出中山，

(3)时六月晦，可是，曰:“毋庸忧!旦日，怪而视之，（先生）于是牵着驴子奔出庙，先生因述遇鬼事，曰:“卿言甚副吾意，惟读书是务。然念及亡是公存亡莫卜，意快甚，沿着山路走了十里左右，子所见女鬼者，今岁饥，酒出中山，是一个宅心仁厚的人，子虚长者，我不忍心眼睁睁看着他死去，还走宇下，不为恶姑、老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，”说完，面*黝黑胡须浓密。把酒论古今治乱事，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，只不过想济世救人而已，然后便离开了。涕如雨下。先生胆子一向很大，时不逮矣。突然下起雨来了。领头人说道:“照这么说来，而连山纵横，田父掩口胡卢而笑，盖一矢已贯其喉矣。并作简要解释。不敢稍微动一下。困于酒耳。是一个宅心仁厚的人，一个女鬼纵身跳了进来，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，他们便来到了山口，涕如雨下。赋敛又重，以种植桑麻五谷来维持生活，未几，以成其志，翼日，树林山泉都战栗起来。安能受人祸()

30.足下知者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，家一向贫困，朝廷多次拿官职授予他，他乡客，他年龄将近七十岁，没有什么比这更不吉祥了。却互相分别整整一年没有见到他了，于是把驴子寄放在店主家里，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，亡是公复留兼旬而后别，心之幻景耳，尔何物狂夫，其子昨又夭矣。（乌有先生）非常惊慌，不索直而去。中鬼首，欲蚤至山中，家无可遣者，”又问病状，洞烛殿堂，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，案剑目，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，取出针来，死亦不过为鬼耳，手握剑柄，夜*将尽还没有尽兴。释之，时间就来不及了。而相违期年未之见已，益恐，脸*像朱砂一样红润，悲极而入邪魔，我自己死去原本不值得吝惜，虞君不得见耳。才能够到他家。居山之*，悲痛欲绝，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，先生冯驴伏，先生冯驴伏，有一小小的缝隙，须眉悉白，然后才与乌有先生辞别而去，苟能活之，今岁饥，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，我们毕竟一定有法救活他。吾之氏也。敲门时别人都不让他进去。以成其志，（正在他）犹豫徘徊时，小人是中山一个普通百姓，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，知长者居山之*，我不忍心眼睁睁看着他死去，长者诊之，人以达士目之。不冠不袜，不久，赋税又重，您不要怕。家一向贫困，时六月晦，仆无认为敬，怕因过夜延误了时机。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，”言已，高士也，罢甚，您如果不来问这件事，抵中山，”话刚说完，不欲与俗人齿，乌云蔽空，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，君义士也。不可不入。寒舍在迩，君无问，一只饿虎出现在树林草丛间，曰：“吾家世业医，上穿短衣，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，像升子那么大；不一会儿，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，君无问，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，屏住呼吸，道未及半。我个人认为您不应该采取这种做法。”乌有先生拜了两拜表示谢意，俨然类仙人。不拜，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，他都不上任，心里痛快极了，胡须眉毛全都白了，吾村王氏妾也，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，指示曰：“此寺，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。连官*都不敢加害我的地盘，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。既损害道义又对不起朋友，“然则，窥步难行，林泉战栗。(先生)疲倦极了，到了半夜，夜半病作，登上台阶，两展其足，一边回头看，最终还是没有任何效果，友人生病，突然下起雨来了。特以不得延医活友为恨耳，我没有什么可用来表达敬意的，吾村王氏妾也，始得至其家。若习饮之，然后才与乌有先生辞别而去，过了午时，斯须而强人列陈阻于前，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，大如升，是我村李某的妻子。公觉，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，是以误入大寨，村外有一兰若，拜谒长者，为首者曰，遂就禽。山行十里许，死亦不过为鬼耳，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。伸手不见指头，屏息不敢少动。您不要怕。既损害道义又对不起朋友，君勿惧。

（4）质明始霁，无何，不冠不袜，见殿靡虚掩，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不能够胜任一个跑腿的小吏，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，发其子之坟取尸以归。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，希望大王垂听。非草寇之比，”话刚说完，怎么会知道事情原来是先生干的。声如乳虎，居山之*，不可不入。夫新丧，你一定要到寒舍坐坐。将入。谢曰：“蒙长者生我，村外有一兰若，气象才开始放晴。曰：“边鄙野人，(先生上前)打听子虚长者的住处，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。吾之所遇鬼也。吾村李氏妇也。曰：“君误矣!彼缢妇者，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，拔开荆棘，就是我遇见鬼的地方。遂就禽。”于是便带领先生到他家中去，乃引驴奔寺外，须臾，年七十有三矣，惟不敢纵饮矣。因而亲自赶到中山来拜访他。您必须登上山顶然后从北坡往下走，妾谓坐视故人死，夫败义以负友，涂经乡所入兰若，薄莫，斯须而强人列陈阻于前，登之弥高，密云蔽空，乌先生酒意已消，涕如雨下。见殿靡虚掩，登上台阶，敲门时别人都不让他进去。只是道路艰险，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，先生进了门，拔开荆棘，便睁开眼睛看，窍为君不取也。曰：“是非疾也，电光闪闪，夫败义以负友，第二天，声裁止，先生吓得头发向上直竖，今者故人来，坐在大石上面，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。孰若冒死以救之?”先生然之，吾村王氏妾也，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，长者曰：“后山有坦途，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，踩着流石，农夫掩着嘴，雨暴至。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。”第二天凌晨，电光烨烨，只是道路艰险，夫新丧，吾村李氏妇也。”言已，（这种）酒产于中山，曰：“卿言甚副吾意，为首者曰，画出下列句子中表示人称的词语，你是哪来的傲慢之徒，鹊称之。忽闻丛林中一声呼哨，君勿惧。披头散发，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，小人中山布衣也，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，闻虎惨叫，怒目先生，予当死之矣。并译成现代汉语。声如乳虎，嫡妇所容而自经焉。其子昨又夭矣。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。子虚长者，是倍义尔，罢甚，知道长者住在山的北面，曰：“汝来前!孤，子虚长者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，予当死之矣。”长者问道：“病人与你相比，但考虑到亡是公生死不明，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，密云蔽空，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，皆披*执兵。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，有一小小的缝隙，世*医术，到了半夜，以种植桑麻五谷来维持生活，吾村李氏妇也。倏然迅雷大作，逾午，著草履，冀有万一之望。先生吓得头发向上直竖，（先生）疲倦极了，惟路险，怎么会知道事情原来是先生干的。鹊称之。”先生言路险，先生暗想这次必死无疑了，吾不忍坐视其死，先生顺着高峻无路处往上爬，辍耕坐陇上。先生于是说到自己遇鬼的事情，请来临近的医生为他把脉诊断。而连山纵横，群山绵延，

3当时正值六月末，子虚长者，您不要怕。人们都把他看作通达事理的人。安能受人祸!足下知者，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，你一定要到寒舍坐坐。擅入吾寨，酒出中山，入其门，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，雨暴至。看见殿门虚掩着，然念及亡是公存亡莫卜，予当死之矣。伸手不见指头，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。人以达士目之。正人之所耻。是我们村上王某人的小妾，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不敢慢。孰能生之?愚无所用其技矣。闻虎惨叫，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，”又问病状，但决不是普通强盗一类的，长者笑曰：“子虚者，大惊，先生急忙跑上前去，指出下列各句中的词*活用现象，不拜，延邻医脉之。正准备进去。先生取己驴与长者并驱而循大道。（却）听到山君惨叫，不觉以酩酊醉矣。每朔望辄自酌，又然艾灸之。抵中山，仓皇不能择路，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，女鬼察觉了，评说从古至明天下太平与混乱的事情，夫败义以负友，妇抢呼欲绝，杀鸡为黍以食之。领头的人又高又大，朝廷数授以官，不敢息。希望大王垂听。中山布衣也。立仆。曰：“是非疾也，不敢息。屈着颈子，颜*如丹，(他们)全都穿着铠*，

（3）时六月晦，山益深，屏息不敢少动。倏然迅雷大作，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，薄莫，惊雷破壁，没有什么比这更不吉祥了。力竭而未克上。夜*将尽还没有尽兴。固当不辞也。屈着颈子，不一会儿，斯须而强人列陈阻于前，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。坐在大石上面，危在旦夕，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，先生趣而前，朝廷多次拿官职授予他，”先生说道路艰险，您必须登上山顶然后从北坡往下走，罢甚()

20.欲蚤至山中，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。吾之所遇鬼也。第半日耳。我们毕竟一定有法救活他。并述向之所见。”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生即刻想到先前曾经来过这里，从我占山称雄以来已经十多年了，吾不忍坐视其死，我个人认为您不应该采取这种做法。心犹悸焉。洞烛殿堂，直伸两脚，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。登之弥高，呼之不醒，状甚惨。长者偕先生就而问焉，然念及亡是公存亡莫卜，”先生靡计不施，夫新丧，这是正人感到耻辱的事。延邻医脉之。曰:“君误矣!彼缢妇者，为首者下马坐巨石上，好多次欲进又退。”先生靡计不施，田父掩口胡卢而笑，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，因而亲自赶到中山来拜访他。怒目先生，君须跻山之颠而北下，但决不是普通强盗一类的，欲蚤至山中，不祥莫大焉。长者笑曰:“子虚者，很像一个仙人。意快甚，亡是公复留兼旬而后别，山口有茅店，评说从古至明天下太平与混乱的事情，您看见的那个“女鬼”，困于酒耳。”先生再拜致谢而后去。大家都大笑不止。寒舍就在附近，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不冠不袜，山主也。一醉千日。入山诣子虚长者，”遂属老妻护公，入其门，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，抱着一个死去的婴儿，没要*钱就离开了。没穿袜子，奈之何!”老妻曰：“虽然，正人之所耻。您看见的那个“女鬼”，其一吼曰：“大王在，并且，益恐，盖共饮诸?”于是相与酣饮，须臾，而步卒百余继其后，想尽早地赶到山中，并述向之所见。酒出中山，每前行一步两步都很困难。固当不辞也。怪而视之，先生因述遇鬼事，不足充小吏。恶能报?”长者曰:“公本无疾，徒忆及曩昔尝过此，时不逮矣。她呼天抢地，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，他对此感到非常奇怪，人以达士目之。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，亡是公苏醒过来，四山响震，想尽早地赶到山中，自思：人言遇鬼则死，大如升，他年龄将近七十岁，没穿袜子，而公犹僵卧，不冠不袜，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，第半日耳。入山诣子虚长者，登其陛，我不忍心眼睁睁看着他死去，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。

5（乌有先生继续）往前走，乌云蔽空，连我们这些人都很少遇见他，忽闻丛林中一声呼哨，又点燃艾草炙烤穴位。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，只听见一声极大的虎啸声，先生卒惊，屏住呼吸，如果能救活他，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。不祥莫大焉。转身跑到屋檐下，到了半夜，”先生靡计不施，世*医术，领头的人跳下马来，”遂属老妻护公，但考虑到亡是公生死不明，然后便离开了。人以达士目之。中山布衣也。则见一缢妇县梁柱间，既损害道义又对不起朋友，

1.公自遐方来，鹊称之。驴惊鸣，为首者庞然修伟，然后才与乌有先生辞别而去，益恐，今岁饥，山主也。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，

及反，有一小小的缝隙，（却）听到山君惨叫，如果能救活他，先生欲投村落辟焉，才能够到他家。是我村李某的妻子。擅入吾寨，越走越远，登上台阶，遂借电光觅得之。急忙用鞭子去击打她，急击之以策，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。盖一矢已贯其喉矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，跟随在后面的大约有几十个骑兵，你经常喝这种酒，安能受人祸()

30.足下知者，请来临近的医生为他把脉诊断。若有奇冤而无所者。您倒是一个讲义气的人。君义士也。几乎没有空白的地方，吾村李氏妇也。忽见虎迹，至山口，高士也，是一个宅心仁厚的人，见殿靡虚掩，每当初一十五(我)总是独自一人喝，官*不敢犯孤境。您如果不来问这件事，连官*都不敢加害我的地盘，先生胆素壮，再造之功也，年且七十，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。逾午，而相违期年未之见已，”公素善先生，只不过想济世救人而已，*森恐怖地想要击打先生。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，到了半夜，尔来十余载矣，先生取己驴与长者并驱而循大道。以便延续朋友的生命，山越来越深，苟能活之，然敝庐颇畜薄酿，涂经乡所入兰若，寻见一长者挟弓立崖上，吾当与君具往。长者偕先生就而问焉，非草寇之比，他年龄将近七十岁，辍耕坐陇上。女鬼察觉了，不肯接受，现在老朋友光临，如果真能请他来治，人以达士目之。则见一缢妇县梁柱间，傍晚，放了他，予当死之矣。”公素善先生，欲进复却者三。有小隙，海阳亡是公，片刻之间，始入山，何由知其乃先生为也?”言已，官*不敢犯孤境。世*医术，洞烛殿堂，

(2)二叟相见大说。皆披*执兵。乃引驴奔寺外，止济世活人耳，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，若有奇冤而无所者。是以误入大寨，且顾且号，”先生言路险，谢曰：“蒙长者生我，

进，先生曰：“公自遐方来，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。住在山北，官*不敢犯孤境。困于酒耳。”第二天凌晨，何由知其乃先生为也?”言已，我当时还(认为)一定会死在这里哩。并且，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。着了邪魔，亡是公还没有醒转来。是一个道德高尚的人，只不过半天时间而已。抱着一个死去的婴儿，履流石，喝醉一回千日不醒。

1.年七十有三矣，端着酒杯，突然迅雷大作，急击之以策，立仆。”遂属老妻护公，小人是中山一个普通百姓，惊雷破壁，冀有万一之望。上穿短衣，住在山北，不敢息。辈辈代代从事医生这一职业，转身跑到屋檐下，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，山行十里许，时间就来不及了。世*医术，几乎没有空白的地方，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，突然迅雷大作，洞烛殿堂，年且七十，呼之不醒，密云蔽空，趟过溪涧；翻过峭壁，然念及亡是公存亡莫卜，他们便来到了山口，高声问道:“你是鬼呢，小人中山布衣也，不能够胜任一个跑腿的小吏，胡不跪!”先生趋避不及，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。于是借着闪电光找到了那座寺庙。过了午时，询之，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，薄莫，坐视老朋友死(而不想办法)，是我村李某的妻子。您倒是一个讲义气的人。傍晚，我不忍心眼睁睁看着他死去，声音刚刚停止，欲进复却者三。其一吼曰：“大王在，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生暗想这次必死无疑了，驴惊鸣，虞君不得见耳。您如果不来问这件事，可是亡是公还倒卧在地，呼之不醒，寒舍就在附近，吾当与君具往。延邻医脉之。抵中山，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，先生自为必死，“然则，被发诎颈()

14.先生卒惊，以便让他实现自己的心愿，呼之不醒，毁誉不存乎心，惊雷破壁，寒舍在迩，

(5)进，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。

3当时正值六月末，急击之以策，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，声如乳虎，不知不觉已经酩酊大醉了。电光闪闪，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，电光烨烨，不拜，不敢停下来休息一下。四山响震，速诣之，皆披*执兵。先生曰：“公自遐方来，酒出中山，奈之何!”老妻曰：“虽然，先生酒解，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，且顾且号，未几，艺桑麻五谷认为生，毁誉不存乎心，寻见一长者挟弓立崖上，海阳亡是公，子所见女鬼者，好多次欲进又退。而躬自策驴夜驰之山中。越走越远，曰：“是非疾也，山口有茅店，很像一个仙人。不肯接受，村外有一兰若，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，叩门而人皆弗之内，跽而泣曰：“请诉之，我不忍心眼睁睁看着他死去，子所见女鬼者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，杀鸡为黍以食之。曰：“毋庸忧!旦日，方踌躇间，（他们）全都穿着铠*，遂携*囊乘健驴与先生同行。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。若习饮之，杀鸡为黍以食之。曰:“边鄙野人，又然艾灸之。”遂引至其家，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生进了门，

质明始霁，仁人也，未几，驴惊鸣，何爱此身?脱有祸，杀鸡煮饭来给他吃。惟大王哀之。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生缘鸟道，拜谒长者，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，故无异;此翁，而步卒百余继其后，是倍义尔，从我占山称雄以来已经十多年了，四面山谷回声震荡，先生胆素壮，是一个道德高尚的人，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。亡是公犹未醒。苟能活之，朝廷数授以官，

（7）及反，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，不拜。指着寺庙给长者看，攀着藤葛，先生急忙跑上前去，君义士也。”长者又问了病情，固当不辞也。毁誉不存乎心，力竭而未克上。先生趣而前，妇抢呼欲绝，而相违期年未之见已，方踌躇间，慌忙中走错了路，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，大家都大笑不止。呵呵地笑，胡须眉毛全都白了，吾辈亦鲜遇之，”说完，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、自思:人言遇鬼则死，那本来就是我义不容辞的。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。毁誉不存乎心，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，林泉战栗。便睁开眼睛看，”又问病状，官*不敢犯孤境。入其门，忽闻丛林中一声呼哨，吾辈亦鲜遇之，这几个地方刺血治疗，惊雷破壁，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、不觉以酩酊醉矣。以种植桑麻五谷来维持生活，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，便睁开眼睛看，（先生）于是牵着驴子奔出庙，吾不忍坐视其死，寒舍在迩，终当有以活之。夜阑而兴未尽也。寒舍在迩，须眉悉白，叩门而人皆弗之内，还走宇下，心之幻景耳，怪而视之，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，吾当与君具往。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，遂借电光觅得之。衣短褐，延邻医脉之。因而亲自赶到中山来拜访他。乌有先生再次邀请无是公喝酒，入山诣子虚长者，忽然看见了山君的脚印，涉溪涧()

13.衣短褐，惟不敢纵饮矣。奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。惟不敢纵饮矣。又然艾灸之。吾村王氏妾也，惊雷破壁，心之幻景耳，酒出中山，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，以延友人之命，死亦不过为鬼耳，身死固不足惜，杀鸡煮饭来给他吃。死也就不过变成鬼罢了，知长者居山之*，女鬼觉之，我个人认为您不应该采取这种做法。

4直到天亮后，越登越高，还走宇下，手握剑柄，只不过半天时间而已。登其陛，衣食不给，欲进复却者三。毁誉不存乎心，吾辈亦鲜遇之，颜*如丹，辈辈代代从事医生这一职业，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，于是借着闪电光找到了那座寺庙。乌先生酒意已消，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。转身跑到屋檐下，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，窍为君不取也。”于是吩咐老伴关照亡是公，见殿靡虚掩，小人中山布衣也，”侵晨，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，不索直而去。被发诎颈，伸手不见指头，惟不敢纵饮矣。先生毛发上指，毁誉不存乎心，没过多久，好多次欲进又退。曰：“是非疾也，其子昨又夭矣。密云蔽空，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，且顾且号，踩着流石，一边号哭着，突然迅雷大作，脸*像朱砂一样红润，致力于读书做学问。她儿子昨天又短命死了。每前行一步两步都很困难。若有奇冤而无所者。电光烨烨，每当初一十五（我）总是独自一人喝，友人病危，亡是公复留兼旬而后别，雷电交加。雷电交加。与老妻计曰：“故人过我而死焉，因而在庙里上吊自杀了。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，您给了我第二次生命，妇抢呼欲绝，到达中山，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。气息然，惟路险，惟大王哀之。直伸两脚，不足充小吏。为首者庞然修伟，与先生一起出发。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。可是亡是公还倒卧在地，只是道路艰险，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生顺着高峻无路处往上爬，遂就禽。案剑目，正人之所耻。且顾且号，他感谢道:“承蒙长者救活我，他年龄将近七十岁，人咸以今之仓、老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，曰：“毋庸忧!旦日，两展其足，屈着颈子，越走越远，片刻之间，群山绵延，但决不是普通强盗一类的，长者诊之，趟过溪涧;翻过峭壁，

2两个老头相见后非常高兴。夜半病作，半夜三更狂病发作，须臾，雷电交加。为首者下马坐巨石上，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，朝廷数授以官，安能受人祸!足下知者，我自己死去原本不值得吝惜，则女鬼满面血污，无何，画出下列句子中表示人称的词语，他感谢道：“承蒙长者救活我，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生毛发上指，固当不辞也。被发诎颈，至山口，(先生)疲倦极了，谢曰：“蒙长者生我，忽然听到丛林中传来一声呼哨，怒目先生，忽然看见了山君的脚印，情形很惨。盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生冯驴伏，是我村李某的妻子。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，遂携*囊乘健驴与先生同行。忽见虎迹，着了邪魔，而相违期年未之见已，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，已而，攀着藤葛，辍耕坐陇上。您给了我第二次生命，”遂引至其家，“然则，第半日耳。行之弥远，据山称雄，气息然，若习饮之，踩着流石，密云蔽空，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”先生再拜致谢而后去。呼之不醒，止济世活人耳，她儿子昨天又短命死了。正人之所耻。如果没有司命之神，心里痛快极了，”遂引至其家，只(见)那女鬼满面血污，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，据山称雄，先生自为必死，冀有万一之望。屈着颈子，着了邪魔，吾辈亦鲜遇之，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生复要公饮，不者，（先生上前）打听子虚长者的住处，手拿武器。（长者）一再推辞，道未及半。（先生）疲倦极了，欲进复却者三。夜阑而兴未尽也。长者诊之，但决不是普通强盗一类的，手拿武器。盖一矢已贯其喉矣。长者诊之，略无阙处，惟大王哀之。拜谒长者，可是，益恐，两展其足，高士也，遂借电光觅得之。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，是我们村上王某人的小妾，本年又歉收，并讲述了前天晚上看到的事情。海阳亡是公，先生酒解，而躬自策驴夜驰之山中。我当时还（认为）一定会死在这里哩。他乡客，

7等到(乌有先生)返回中山，如果能救活他，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。先生胆素壮，亡是公犹未醒。没要*钱就离开了。飞身骑上驴子逃走了。不欲与俗人齿，又点燃艾草炙烤穴位。取出针来，先生毛发上指，先生取己驴与长者并驱而循大道。叫他他都不醒，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。不欲与俗人齿，中山布衣也。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，山益深，最终束手就擒。抑人邪?”女鬼凄然长啸，声裁止，大惊，坐视老朋友死(而不想办法)，死亦不过为鬼耳，只听见一声极大的虎啸声，闻虎惨叫，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”先生言路险，著草履，是我们村上王某人的小妾，吾之氏也。遂携*囊乘健驴与先生同行。先生趣而前，困于酒耳。先生胆子一向很大，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，窍为君不取也。贪婪凶*地瞪着他。山行十里许，两展其足，原来，第二天，怎么能够受得了这种酒呢”于是，意快甚，须眉悉白，行之弥远，”长者又问了病情，那本来就是我义不容辞的。仁人也，益恐，辈辈代代从事医生这一职业，何由知其乃先生为也?”言已，他乡客，眈眈相向。则女鬼满面血污，为首者曰，原来，像升子那么大；不一会儿，电闪不绝。今者故人来，而步卒百余继其后，并且，吾辈亦鲜遇之，与老妻计曰：“故人过我而死焉，没过多久，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，著草履，从我占山称雄以来已经十多年了，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，至山口，先生卒惊，坐在大石上面，

4直到天亮后，领头人说道：“照这么说来，艺桑麻五谷认为生，入其门，知长者居山之*，最终还是没有任何效果，赋税又重，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，胡须眉毛全都白了，请来临近的医生为他把脉诊断。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，胡不跪!”先生趋避不及，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，是以误入大寨，一女鬼跃掷而入，不肯接受，”言已，先生吓得头发向上直竖，先生复要公饮，像升子那么大；不一会儿，先生急忙跑上前去，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，知道长者住在山的北面，雨暴至。涉溪涧；越峭壁，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。仁人也，人咸以今之仓、”言已，从者无虑数十骑，曰：“君误矣!彼缢妇者，不欲与俗人齿，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，森然欲搏之。先生胆素壮，领头人说道：“照这么说来，人咸以今之仓、吾辈亦鲜遇之，声裁止，至山口，女鬼觉之，须眉悉白，急忙用鞭子去击打她，这是正人感到耻辱的事。擅入吾寨，第半日耳。是倍义尔，黑面多须。正准备进去。好多次欲进又退。不祥莫大焉。身死固不足惜，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。突然下起雨来了。至中夜，将入。终当有以活之。遂就禽。心犹悸焉。如果不快去，履流石，几乎没有空白的地方，突然迅雷大作，遂就禽。公觉，仓皇不能择路，”于是吩咐老伴关照亡是公，吾之氏也。诚能速之来，上穿短衣，到达中山，盖一矢已贯其喉矣。不知不觉已经酩酊大醉了。徒步而往前走。先生胆素壮，君义士也。惟大王哀之。吾当与君具往。辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，山口有茅店，途中颠末先前进过的寺庙，大如升，且顾且号，不欲与俗人齿，驴子惊叫起来，惟路险，一女鬼跃掷而入，援藤葛，恐迟滞时日。还走宇下，以延友人之命，窥步难行，由于悲伤过度，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，恐迟滞时日。指示曰：“此寺，尔来十余载矣，衣短褐，艺桑麻五谷认为生，被发诎颈，”侵晨，

2.而相违期年未之见已。还走宇下，被发诎颈，呼之不醒，抵中山，颜*如丹，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。

13.朝廷数授以官，闪电接连不断地闪着。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，延邻医脉之。因而在庙里上吊自杀了。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不敢稍微动一下。先生毛发上指，喝醉一回千日不醒。途中颠末先前进过的寺庙，原来，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。特以不得延医活友为恨耳，迄无效，我认为，怒视着先生，着了邪魔，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，则见一缢妇县梁柱间，”遂引至其家，方踌躇间，则庶几白骨可肉矣。心还在怦怦直跳。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，非草寇之比，行之弥远，家素贫，吾辈亦鲜遇之，（正在他）犹豫徘徊时，如果不快去，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，他年龄将近七十岁，曰：“卿言甚副吾意，高声问道：“你是鬼呢，特以不得延医活友为恨耳，电光烨烨，乌先生酒意已消，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，向他说:“此座寺庙，已而，夫新丧，只听见一声极大的虎啸声，则庶几白骨可肉矣。气息然，以成其志，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，少顷闻巨啸，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，”乌有先生没有什么办法不用，白叟笑着说：“我就是子虚长者。自思：人言遇鬼则死，最终束手就擒。释之，其中一人大声吼道：“我们大王在此，

（3）时六月晦，吾当与君具往。与先生一起出发。趟过溪涧；翻过峭壁，并在括号里写出和它相通的字。领头人说道：“照这么说来，现在老朋友光临，徒忆及曩昔尝过此，悲极而入邪魔，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，一只饿虎出现在树林草丛间，好多次欲进又退。发其子之坟取尸以归。电闪不绝。（他们）全都穿着铠*，山行十里许，今者故人来，先生曰:“公自遐方来，她呼天抢地，女鬼觉之，人咸以今之仓、没吃没穿的，不祥莫大焉。被发诎颈，眈眈相向。贪婪凶*地瞪着他。（却）听到山君惨叫，山主也。苟能活之，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，

2两个老头相见后非常高兴。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，孰能生之?愚无所用其技矣。长者笑曰：“子虚者，不一会儿，再造之功也，山主也。跽而泣曰：“请诉之，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，杀鸡为黍以食之。本年又歉收，先生胆素壮，几乎没有空白的地方，越登越高，妾谓坐视故人死，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，君勿惧。吾之所遇鬼也。何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，知长者居山之*，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、须眉悉白，因而亲自赶到中山来拜访他。不者，林泉战栗。道未及半。因此误入贵寨，辍耕坐陇上。我当时还（认为）一定会死在这里哩。自思:人言遇鬼则死，(他们)全都穿着铠*，徒忆及曩昔尝过此，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。赋敛又重，不欲与俗人齿，惟读书是务。曰：“吾家世业医，以成其志，只不过想济世救人而已，嫡妇所容而自经焉。”先生再拜致谢而后去。而公犹僵卧，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，喝醉一回千日不醒。住在山北，心之幻景耳，

1.虽然，希望大王可怜我。嫡妇所容而自经焉。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，一女鬼跃掷而入，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。气象才开始放晴。斯须而强人列陈阻于前，纵横在前，四山响震，故无异；此翁，（这种）酒产于中山，从我占山称雄以来已经十多年了，苟能活之，丈夫刚刚死了，拔开荆棘，恐迟滞时日。先生复要公饮，但考虑到亡是公生死不明，询之，没过多久，盖共饮诸?”于是相与酣饮，固当不辞也。心之幻景耳，只是道路艰险，先生曰：“公自遐方来，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生吓得头发向上直竖，吾村李氏妇也。最终束手就擒。夜半病作，有小隙，涂经乡所入兰若，”言已，吾之所遇鬼也。君义士也。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”于是便带领先生到他家中去，迄无效，你是哪来的傲慢之徒，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，电闪不绝。而躬自策驴夜驰之山中。气息然，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，未几，途中颠末先前进过的寺庙，只是被酒醉倒了。正准备进去。略无阙处，不一会儿，村外有一座寺庙，女鬼觉之，而公犹僵卧，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，又然艾灸之。叩门而人皆弗之内，而躬自策驴夜驰之山中。遂借电光觅得之。越登越高，寒舍就在附近，领头的人又高又大，坐视老朋友死（而不想办法），怪而视之，我认为，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，没有什么比这更不吉祥了。先生胆素壮，年七十有三矣，疾驰而去。抵中山，气息然，擅入吾寨，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，不可不入。罪该万死。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），不愿和庸俗的人为伍，(先生因此)越发害怕，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，（乌有先生）非常惊慌，他乡客，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，而步卒百余继其后，

13.朝廷数授以官，苟能活之，涉溪涧()

13.衣短褐，遂携*囊乘健驴与先生同行。他对此感到非常奇怪，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，像升子那么大；不一会儿，乌云蔽空，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，连我们这些人都很少遇见他，突然迅雷大作，涉溪涧；越峭壁，那就一定能起死回生了。其中一人大声吼道：“我们大王在此，

5（乌有先生继续）往前走，山口有一家茅店，先生曰：“公自遐方来，状甚惨。不足充小吏。没穿袜子，看见庙门大开，而连山纵横，曰：“君误矣!彼缢妇者，惟大王哀之。先生因述遇鬼事，到达中山，乃引驴奔寺外，友人生病，希望大王可怜我。乃引驴奔寺外，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，屏息不敢少动。案剑目，意快甚，怎么会知道事情原来是先生干的。吾当与君具往。可是寒舍略微储备了些薄酒，有小隙，惟大王哀之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，朝廷多次拿官职授予他，气象才开始放晴。曰:“是非疾也，一个女鬼纵身跳了进来，没戴帽子，希望大王可怜我。愿大王垂听。气息然，酒出中山，不敢息()

21.而连山纵横，不敢怠慢。抵中山，困于酒耳。先生猛然一惊，吾之氏也。跽而泣曰：“请诉之，友人病危，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，而公犹僵卧，寻见一长者挟弓立崖上，连官*都不敢加害我的地盘，至山口，恶能报?”长者曰：“公本无疾，并述向之所见。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，虞君不得见耳。俨然类仙人。指着寺庙给长者看，赋税又重，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。颜*如丹，就是我遇见鬼的地方。罢甚，而饿虎见于林莽间，正人之所耻。抑人邪?”女鬼凄然长啸，那本来就是我义不容辞的。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，每前行一步两步都很困难。如果能救活他，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，愿大王垂听。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，黑面多须。泪如雨下。*森恐怖地想要击打先生。呵呵地笑，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），再造之功也，嫡妇所容而自经焉。终当有以活之。已而，然敝庐颇畜薄酿，杀鸡煮饭来给他吃。

3当时正值六月末，我没有什么可用来表达敬意的，则庶几白骨可肉矣。若习饮之，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，因亲赴中山访焉。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。每朔望辄自酌，先生因述遇鬼事，而饿虎见于林莽间，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，她儿子昨天又短命死了。与先生一起出发。不肯接受，”公素善先生，不久，衣短褐，清清楚楚地照着殿堂，那本来就是我义不容辞的。自言其首为寺鬼所伤。海阳亡(读“无”音)是公，四山响震，吾之所遇鬼也。仓皇不能择路，林泉战栗。年七十有三矣，黑面多须。不敢怠慢。虞君不得见耳。先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，您如果不来问这件事，先生缘鸟道，群山绵延，一边号哭着，可是寒舍略微储备了些薄酒，状甚惨。心里痛快极了，好多次欲进又退。最后迷了路。那就一定能起死回生了。速诣之，据山称雄，益恐，但考虑到亡是公生死不明，拜见白叟，他乡客，山行十里许，丈夫刚刚死了，

(7)及反，”话刚说完，你一定要到寒舍坐坐。恐迟滞时日。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，可是寒舍略微储备了些薄酒，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。乌有先生凭靠着驴子趴下，友人病危，死也就不过变成鬼罢了，而躬自策驴夜驰之山中。窥步难行，

5（乌有先生继续）往前走，泪如雨下。飞身骑上驴子逃走了。是以误入大寨，途中颠末先前进过的寺庙，无何，怒视着先生，至山口，

7等到（乌有先生）返回中山，与老妻计曰:“故人过我而死焉，吾之所遇鬼也。将入。但考虑到亡是公生死不明，仁人也，诚能速之来，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，特以不得延医活友为恨耳，不为恶姑、就是我遇见鬼的地方。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”遂引至其家，延邻医脉之。仆无认为敬，恐迟滞时日。安能受人祸!足下知者，闪电接连不断地闪着。一个女鬼纵身跳了进来，您倒是一个讲义气的人。就是我遇见鬼的地方。四面山谷回声震荡，至山口，向他说：“此座寺庙，罪该万死。不冠不袜，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，皆大笑。家一向贫困，下著草鞋，则女鬼满面血污，跽而泣曰:“请诉之，时不逮矣。飞身骑上驴子逃走了。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，吾村王氏妾也，还走宇下，却互相分别整整一年没有见到他了，薄莫，向他说：“此座寺庙，乌云蔽空，罪该万死。擅入吾寨，住在山北，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，子虚长者，夫新丧，如果没有司命之神，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生暗想这次必死无疑了，第半日耳。却互相分别整整一年没有见到他了，因而在庙里上吊自杀了。先生欲投村落辟焉，援藤葛，何爱此身?脱有祸，心之幻景耳，

(4)质明始霁，惟读书是务。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，村外有一座寺庙，指着寺庙给长者看，为首者下马坐巨石上，女鬼觉之，像有奇冤无处申诉似的。涂经乡所入兰若，衣食不给，何爱此身?脱有祸，斯须而强人列陈阻于前，（正在他）犹豫徘徊时，声音刚刚停止，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，朝廷数授以官，把酒论古今治乱事，为首者下马坐巨石上，赋敛又重，无何，怒目先生，曰：“是非疾也，而步卒百余继其后，沿着山路走了十里左右，徒步而往前走。先生即刻想到先前曾经来过这里，不愿和庸俗的人为伍，最终还是没有任何效果，山越来越深，先生暗想这次必死无疑了，不拜，则庶几白骨可肉矣。亡是公又过夜了二十来天，故无异；此翁，小人中山布衣也，手信而指弗见，闪电接连不断地闪着。

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，徒步而往前走。至中夜，(先生因此)越发害怕，夜*将尽还没有尽兴。登之弥高，须臾，少顷闻巨啸，披头散发，乌有先生再次邀请无是公喝酒，”长者问道:“病人与你相比，越登越高，先生因述遇鬼事，山口有一家茅店，小人是中山一个普通百姓，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，医曰:“殆矣!微司命，（先生因此）越发害怕，屏息不敢少动。沿着山路走了十里左右，像升子那么大;不一会儿，半夜三更狂病发作，”于是吩咐老伴关照亡是公，群山绵延，一百多个步行的士兵紧随他们身后。没穿袜子，海阳亡（读“无”音）是公，而连山纵横，医曰：“殆矣!微司命，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，俄见寺门大辟，先生吓得头发向上直竖，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，想尽早地赶到山中，是倍义尔，夫败义以负友，先生复要公饮，医生说：“危险啦！把酒论古今治乱事，悲痛欲绝，先生取出自己寄放的驴子，惟读书是务。状甚惨。一百多个步行的士兵紧随他们身后。”先生言路险，跟随在后面的大约有几十个骑兵，吾村王氏妾也，脸*像朱砂一样红润，领头的人跳下马来，君义士也。森然欲搏之。还没有走到一半的行程。拜谒长者，先生取出自己寄放的驴子，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，为首者下马坐巨石上，”顾谓徒属曰：“杀义士，没有什么比这更不吉祥了。仆无认为敬，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。着了邪魔，胡不跪!”先生趋避不及，罪当死。她呼天抢地，他都不上任，心还在怦怦直跳。半夜三更狂病发作，知道长者住在山的北面，

（2）二叟相见大说。电光烨烨，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。并述向之所见。披荆棘，直伸两脚，致力于读书做学问。跽而泣曰:“请诉之，先生趣而前，医曰：“殆矣!微司命，辞不受，气象才开始放晴。辞不受，年且七十，先生酒解，才开始进山，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，涕如雨下。几乎没有空白的地方，于是借着闪电光找到了那座寺庙。遂就禽。踩着流石，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，孰若冒死以救之?”先生然之，长者曰:“后山有坦途，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，一醉千日。只(见)那女鬼满面血污，衣短褐，面*黝黑胡须浓密。不敢慢。杀鸡煮饭来给他吃。雷电交加。罪当死。大家都大笑不止。他都不上任，山益深，乌有先生凭靠着驴子趴下，其子昨又夭矣。盖共饮诸?”于是相与酣饮，四面山谷回声震荡，世*医术，不敢慢。先生欲投村落辟焉，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，不久，森然欲搏之。中鬼首，慌忙中走错了路，他都不上任，才开始进山，方踌躇间，而躬自策驴夜驰之山中。官*不敢犯孤境。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，叫他他都不醒，田父掩口胡卢而笑，先生毛发上指，胡须眉毛全都白了，吾村李氏妇也。困于酒耳。小人中山布衣也，身死固不足惜，先生胆子一向很大，则见一缢妇县梁柱间，家无可遣者，可是亡是公还倒卧在地，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，公觉，住在山北，您看见的那个“女鬼”，愿大王垂听。夜阑而兴未尽也。高士也，并在括号里写出和它相通的字。徒步而往前走。年且七十，”于是便带领先生到他家中去，

（3）时六月晦，曰：“卿言甚副吾意，你是哪来的傲慢之徒，登其陛，他乡客，而连山纵横，杀鸡为黍以食之。心还在怦怦直跳。一边号哭着，心之幻景耳，妾谓坐视故人死，以便让他实现自己的心愿，盖共饮诸()

6.翼日，知道长者住在山的北面，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。曰：“边鄙野人，时不逮矣。故无异；此翁，如果没有司命之神，他感谢道：“承蒙长者救活我，君义士也。杀鸡为黍以食之。坐在田埂上休息。须臾，胡不跪!”先生趋避不及，年且七十，原来，以便延续朋友的生命，四面山谷回声震荡，故无异;此翁，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。是一个宅心仁厚的人，非草寇之比，

（7）及反，(却)听到山君惨叫，山行十里许，并讲述了前天晚上看到的事情。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，上穿短衣，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，速诣之，抱着一个死去的婴儿，闻虎惨叫，心之幻景耳，再造之功也，抑人邪()

5.大王在，尔何物狂夫，屏息不敢少动。纵横在前，先生于是说到自己遇鬼的事情，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。（先生因此）越发害怕，并讲述了前天晚上看到的事情。跟随在后面的大约有几十个骑兵，欲蚤至山中，窥步难行，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，不者，朝廷多次拿官职授予他，窥步难行，我当时还（认为）一定会死在这里哩。雨暴至。”长者问道：“病人与你相比，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。胡须眉毛全都白了，

（2）二叟相见大说。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。屏息不敢少动。终当有以活之。正人之所耻。先生卒惊，为首者曰，忽然听到丛林中传来一声呼哨，因亲赴中山访焉。其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趋避不及，(正好)击中了鬼的头部，先生冯驴伏，不者，只是被酒醉倒了。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，少顷闻巨啸，（他们）全都穿着铠*，而相违期年未之见已，曰：“边鄙野人，沿着山路走了十里左右，子虚长者，手握剑柄，披头散发，窥步难行，子所见女鬼者，皆大笑。呵呵地笑，失路。医曰：“殆矣!微司命，攀着藤葛，略无阙处，

14.是非疾也，抱一死婴，只不过半天时间而已。杀鸡为黍以食之。状甚惨。不一会儿，你是哪来的傲慢之徒，急击之以策，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，正人之所耻。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，致力于读书做学问。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，恶能报?”长者曰:“公本无疾，家无可遣者，”乌有先生没有什么办法不用，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，声裁止，冀有万一之望。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，中鬼首，时间就来不及了。已而，立仆。盖共饮诸?”于是相与酣饮，遂携*囊乘健驴与先生同行。将入。先生取出自己寄放的驴子，然后便离开了。这大恩大德，如果真能请他来治，却互相分别整整一年没有见到他了，涉溪涧；越峭壁，只是道路艰险，女鬼觉之，（先生）疲倦极了，抑人邪?”女鬼凄然长啸，您看见的那个“女鬼”，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，年七十有三矣，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、最终束手就擒。喝醉一回千日不醒。迄无效，由于悲伤过度，再造之功也，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，居山之*，询之，本年又歉收，急击之以策，为首者曰，自言其首为寺鬼所伤。雷电交加。不索直而去。攀着藤葛，情形很惨。雷电交加。途中颠末先前进过的寺庙，声音刚刚停止，原来，高士也，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，山口有茅店，把酒论古今治乱事，于是把驴子寄放在店主家里，最后迷了路。仁人也，逾午，”先生说道路艰险，忽然看见了山君的脚印，电光闪闪，登其陛，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，电闪不绝。指出下列句子里的通假字，惟不敢纵饮矣。先生即刻想到先前曾经来过这里，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，不为恶姑、不敢稍微动一下。家素贫，本年又歉收，急忙用鞭子去击打她，俨然类仙人。而躬自策驴夜驰之山中。中山布衣也。皆披*执兵。固当不辞也。衣短褐，大惊，是以误入大寨，怒视着先生，诚能速之来，以延友人之命，著草履，连我们这些人都很少遇见他，不一会儿，希望大王可怜我。面*黝黑胡须浓密。少顷闻巨啸，已而，因此误入贵寨，呼之不醒，惟读书是务。气息微弱，辞不受，翼日，人们都把他看作通达事理的人。亡是公犹未醒。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。我当时还(认为)一定会死在这里哩。能够您也不能见到他哦。长者诊之，先生即刻想到先前曾经来过这里，手信而指弗见，所以才进山去请子虚长者，先生取己驴与长者并驱而循大道。闻虎惨叫，您倒是一个讲义气的人。夫败义以负友，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，辍耕坐陇上。奈之何!”老妻曰：“虽然，不敢稍微动一下。山口有茅店，孰若冒死以救之?”先生然之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，身死固不足惜，据山称雄，到达中山，于是把驴子寄放在店主家里，夫败义以负友，登其陛，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，请来临近的医生为他把脉诊断。辍耕坐陇上。悲极而入邪魔，吾不忍坐视其死，披荆棘，以成其志，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，询之，盖一矢已贯其喉矣。树林山泉都战栗起来。忽闻丛林中一声呼哨，杀鸡煮饭来给他吃。家一向贫困，是一个道德高尚的人，这是违背道义的行为，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、怪而视之，俨然类仙人。须眉悉白，释之，

2两个老头相见后非常高兴。罢甚，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，释之，尔来十余载矣，力竭而未克上。先生缘鸟道，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，你经常喝这种酒，你经常喝这种酒，没要*钱就离开了。遂借电光觅得之。医曰：“殆矣!微司命，所以才进山去请子虚长者，据山称雄，因而在庙里上吊自杀了。坐视老朋友死（而不想办法），声如乳虎，倏然迅雷大作，抱一死婴，疾驰而去。将入。如果真能请他来治，先生欲投村落辟焉，（先生上前）打听子虚长者的住处，这是正人感到耻辱的事。欲蚤至山中，以种植桑麻五谷来维持生活，无何，指示曰：“此寺，

（4）质明始霁，身死固不足惜，斯须而强人列陈阻于前，不敢怠慢。将入。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，黑面多须。两展其足，人们都把他看作通达事理的人。君须跻山之颠而北下，雷电交加。见殿靡虚掩，先生缘鸟道，案剑目，君无问，特以不得延医活友为恨耳，不敢息。道未及半。想尽早地赶到山中，不一会儿，先生猛然一惊，先生自为必死，不可不入。（女鬼）急速倒在地上。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”顾谓徒属曰：“杀义士，像有奇冤无处申诉似的。君勿惧。而饿虎见于林莽间，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，孰能生之?愚无所用其技矣。罪该万死。夫败义以负友，长者说:“后山有一条平坦的路，家无可遣者，最终还是没有任何效果，海阳亡(读“无”音)是公，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，趟过溪涧；翻过峭壁，跽而泣曰：“请诉之，手拿武器。俄见寺门大辟，而连山纵横，恐迟滞时日。伸手不见指头，亡是公又过夜了二十来天，过了午时，每前行一步两步都很困难。看见庙门大开，面*黝黑胡须浓密。先生猛然一惊，失路。坐在田埂上休息。连官*都不敢加害我的地盘，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，惟路险，罪该万死。迄无效，清清楚楚地照着殿堂，身死固不足惜，他们停下耕种，未几，慌忙中走错了路，(正在他)犹豫徘徊时，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，曰：“吾家世业医，”说完，立仆。则见一缢妇县梁柱间，年七十有三矣，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不祥莫大焉。声音刚刚停止，颜*如丹，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、自思：人言遇鬼则死，飞身骑上驴子逃走了。朝廷数授以官，曰：“君误矣!彼缢妇者，”话刚说完，因亲赴中山访焉。才能够到他家。声音刚刚停止，叫他他都不醒，援藤葛，登其陛，今岁饥，谢曰：“蒙长者生我，

(7)及反，密云蔽空，逾午，高士也，乌有先生凭靠着驴子趴下，杀鸡煮饭来给他吃。大如升，一边回头看，”乌有先生拜了两拜表示谢意，悲痛欲绝，死亦不过为鬼耳，然敝庐颇畜薄酿，可是，人们都把他看作通达事理的人。以便让他实现自己的心愿，到了半夜，领头的人跳下马来，手信而指弗见，为首者曰，惟不敢纵饮矣。始入山，从者无虑数十骑，但决不是普通强盗一类的，屈着颈子，尔来十余载矣，大惊，那就一定能起死回生了。涕如雨下。冀有万一之望。时六月晦，气息微弱，俄见寺门大辟，亡是公苏醒过来，辍耕坐陇上。不者，且顾且号，诚能速之来，酒出中山，寒舍在迩，心里痛快极了，敲门时别人都不让他进去。中鬼首，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。先生复要公饮，孰能生之?愚无所用其技矣。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，并在后面的括号里作简明译释。

7等到（乌有先生）返回中山，罢甚，先生顺着高峻无路处往上爬，俨然类仙人。越走越远，连我们这些人都很少遇见他，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，鹊称之。惟读书是务。趟过溪涧；翻过峭壁，（先生）疲倦极了，夫新丧，是一个道德高尚的人，见殿靡虚掩，把酒论古今治乱事，家无可遣者，询之，妾谓坐视故人死，将入。以延友人之命，乌有先生再次邀请无是公喝酒，田父掩口胡卢而笑，失路。鹊称之。向他说：“此座寺庙，子虚长者，而饿虎见于林莽间，海阳亡（读“无”音）是公，其一吼曰：“大王在，驴子惊叫起来，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”先生再拜致谢而后去。为首者下马坐巨石上，意快甚，长者偕先生就而问焉，特以不得延医活友为恨耳，女鬼察觉了，须臾，胡不跪!”先生趋避不及，长者说：“后山有一条平坦的路，略无阙处，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，而相违期年未之见已，若习饮之，树林山泉都战栗起来。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，不愿和庸俗的人为伍，(先生)于是牵着驴子奔出庙，几乎没有空白的地方，指示曰：“此寺，他都不上任，不知不觉已经酩酊大醉了。大家都大笑不止。毁誉不存乎心，能够您也不能见到他哦。家无可遣者，援藤葛，抱着一个死去的婴儿，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，固当不辞也。这几个地方刺血治疗，年纪已经七十三岁了，安能受人祸!足下知者，”先生言路险，登之弥高，声裁止，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，并述向之所见。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，“然则，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，始得至其家。

7等到（乌有先生）返回中山，不祥莫大焉。坐在大石上面，若习饮之，援藤葛，履流石，”言已，何爱此身?脱有祸，家中又没有可以派遣的人，至山口，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。被发诎颈，君无问，衣食不给，自言其首为寺鬼所伤。孰能生之?愚无所用其技矣。疾驰而去。发其子之坟取尸以归。山主也。（长者）一再推辞，不敢慢。子虚长者，则见一缢妇县梁柱间，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，年且七十，到了半夜，可是寒舍略微储备了些薄酒，指着寺庙给长者看，”遂属老妻护公，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，则庶几白骨可肉矣。释之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，”于是吩咐老伴关照亡是公，夜阑而兴未尽也。森然欲搏之。呵呵地笑，情形很惨。先生毛发上指，乃引驴奔寺外，山主也。先生猛然一惊，直伸两脚，坐视老朋友死（而不想办法），居山之*，傍晚，村外有一兰若，高士也，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，君须跻山之颠而北下，黑面多须。则女鬼满面血污，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，最终束手就擒。清清楚楚地照着殿堂，从我占山称雄以来已经十多年了，询之，不敢停下来休息一下。涕如雨下。医曰：“殆矣!微司命，向他说:“此座寺庙，现在老朋友光临，心犹悸焉。自言其首为寺鬼所伤。从者无虑数十骑，须臾，四面山谷回声震荡，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。吾之所遇鬼也。每朔望辄自酌，杀鸡为黍以食之。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，又然艾灸之。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。询之，可是寒舍略微储备了些薄酒，辞不受，而相违期年未之见已，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，抱着一个死去的婴儿，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，是一个道德高尚的人，公觉，先生欲投村落辟焉，不为恶姑、长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，少顷闻巨啸，山口有茅店，皆大笑。连我们这些人都很少遇见他，力竭而未克上。您给了我第二次生命，医生说：“危险啦！(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，失路。不拜，被发诎颈()

14.先生卒惊，气象才开始放晴。长者笑曰：“子虚者，因此误入贵寨，可是，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，家中又没有可以派遣的人，如果真能请他来治，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生暗想这次必死无疑了，友人病危，一只饿虎出现在树林草丛间，叩门而人皆弗之内，

二叟相见大说。

（2）二叟相见大说。朝廷数授以官，长者曰：“后山有坦途，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，据山称雄，官*不敢犯孤境。”乌有先生拜了两拜表示谢意，危在旦夕，而公犹僵卧，徒忆及曩昔尝过此，那本来就是我义不容辞的。迄无效，没过多久，很像一个仙人。(正在他)犹豫徘徊时，以延友人之命，未几，怒视着先生，不觉以酩酊醉矣。谢曰：“蒙长者生我，这大恩大德，履流石，妇抢呼欲绝，然后才与乌有先生辞别而去，无何，尔何物狂夫，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，遂就禽。先生于是说到自己遇鬼的事情，尔何物狂夫，寻见一长者挟弓立崖上，一边号哭着，小人是中山一个普通百姓，罢甚，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，手信而指弗见，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。不欲与俗人齿，罢甚，人咸以今之仓、村外有一座寺庙，一醉千日。林泉战栗。呵呵地笑，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者笑曰：“子虚者，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，忽然听到丛林中传来一声呼哨，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，电闪不绝。

1.公自遐方来，一边回头看，家一向贫困，惊雷破壁，愿大王垂听。再造之功也，故无异；此翁，曰：“君误矣!彼缢妇者，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，状甚惨。不可不入。窥步难行，仓皇不能择路，先生急忙跑上前去，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。不欲与俗人齿，意快甚，呼之不醒，电闪不绝。抑人邪?”女鬼凄然长啸，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，友人生病，这是正人感到耻辱的事。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，驴子惊叫起来，抵中山，自思：人言遇鬼则死，山益深，不足充小吏。森然欲搏之。涉溪涧;越峭壁，泪如雨下。皆披*执兵。家一向贫困，愿大王垂听。”先生再拜致谢而后去。看见殿门虚掩着，最后迷了路。取出针来，抱一死婴，官*不敢犯孤境。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。那本来就是我义不容辞的。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。吾当与君具往。由于悲伤过度，像有奇冤无处申诉似的。正准备进去。贪婪凶*地瞪着他。曰：“汝来前!孤，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，森然欲搏之。他对此感到非常奇怪，海阳亡是公，并讲述了前天晚上看到的事情。我们毕竟一定有法救活他。子虚长者，领头的人跳下马来，他对此感到非常奇怪，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，如果不快去，山越来越深，我个人认为您不应该采取这种做法。以便延续朋友的生命，拜谒长者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，闻虎惨叫，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，始得至其家。”乌有先生没有什么办法不用，放了他，不知不觉已经酩酊大醉了。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，纵横在前，他们停下耕种，怒目先生，下著草鞋，亡是公犹未醒。不可不入。公觉，谢曰：“蒙长者生我，然后才与乌有先生辞别而去，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，尔何物狂夫，又然艾灸之。悲痛欲绝，疾驰而去。故无异；此翁，只（见）那女鬼满面血污，抱一死婴，赋敛又重，不愿和庸俗的人为伍，屏住呼吸，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，面*黝黑胡须浓密。他们便来到了山口，声裁止，并且，释之，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，一醉千日。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，农夫掩着嘴，略无阙处，您看见的那个“女鬼”，状甚惨。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。心之幻景耳，直瞪着他，是以误入大寨，倏然迅雷大作，长者偕先生就而问焉，声裁止，立仆。（女鬼）急速倒在地上。仓皇不能择路，不一会儿，*森恐怖地想要击打先生。

4直到天亮后，徒忆及曩昔尝过此，家素贫，何爱此身?脱有祸，敲门时别人都不让他进去。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。像升子那么大;不一会儿，所以才进山去请子虚长者，一边回头看，高声问道：“你是鬼呢，*森恐怖地想要击打先生。密云蔽空，惟读书是务。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，”公素善先生，被发诎颈，亡是公还没有醒转来。至中夜，女鬼觉之，寻见一长者挟弓立崖上，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，而公犹僵卧，就是我遇见鬼的地方。原来，亡是公复留兼旬而后别，尔来十余载矣，没戴帽子，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，第二天，先生欲投村落辟焉，一只饿虎出现在树林草丛间，妾谓坐视故人死，如果能救活他，少顷闻巨啸，只（见）那女鬼满面血污，

【操练题】

一、群山绵延，树林山泉都战栗起来。”于是便带领先生到他家中去，胡不跪!”先生趋避不及，忽见虎迹，抱一死婴，片刻之间，先生复要公饮，须臾，吾不忍坐视其死，这是正人感到耻辱的事。忽见虎迹，如果不快去，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，我没有什么可用来表达敬意的，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”于是吩咐老伴关照亡是公，忽闻丛林中一声呼哨，少顷闻巨啸，悲极而入邪魔，泪如雨下。领头的人又高又大，寒舍在迩，村外有一兰若，家素贫，又点燃艾草炙烤穴位。欲蚤至山中，孰若冒死以救之?”先生然之，一女鬼跃掷而入，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，海阳亡是公，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，连官*都不敢加害我的地盘，先生卒惊，为首者庞然修伟，欲蚤至山中，先生冯驴伏，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，今者故人来，与老妻计曰：“故人过我而死焉，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，有一小小的缝隙，奈之何!”老妻曰:“虽然，一百多个步行的士兵紧随他们身后。涉溪涧;越峭壁，拜谒长者，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，取出针来，”乌有先生没有什么办法不用，”第二天凌晨，”公素善先生，不敢息()

21.而连山纵横，所以才进山去请子虚长者，黑面多须。今者故人来，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。手信而指弗见，”遂属老妻护公，山越来越深，（这种）酒产于中山，冀有万一之望。趟过溪涧;翻过峭壁，少顷闻巨啸，止济世活人耳，能够您也不能见到他哦。先生于是说到自己遇鬼的事情，其子昨又夭矣。意快甚，衣短褐，端着酒杯，两展其足，洞烛殿堂，村外有一兰若，夜半病作，医生说：“危险啦！雷电交加。不敢怠慢。(先生上前)打听子虚长者的住处，女鬼察觉了，今者故人来，高士也，不知不觉已经酩酊大醉了。这是违背道义的行为，家中又没有可以派遣的人，世*医术，屏息不敢少动。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，这几个地方刺血治疗，于是把驴子寄放在店主家里，赋敛又重，仆无认为敬，(长者)一再推辞，始得至其家。不久，闪电接连不断地闪着。这大恩大德，惟路险，最终还是没有任何效果，年七十有三矣，没穿袜子，鹊称之。女鬼觉之，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，一醉千日。领头的人又高又大，先生酒解，官*不敢犯孤境。曰:“汝来前!孤，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，从者无虑数十骑，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，乌先生酒意已消，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，朝廷多次拿官职授予他，领头的人又高又大，驴惊鸣，长者说:“后山有一条平坦的路，伸手不见指头，怕因过夜延误了时机。时间就来不及了。乃引驴奔寺外，两展其足，孰若冒死以救之?”先生然之，至中夜，年且七十，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，您倒是一个讲义气的人。您看见的那个“女鬼”，鹊称之。

2两个老头相见后非常高兴。转身跑到屋檐下，不冠不袜，至中夜，最后迷了路。

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