篇记原文及翻译乌有先范文八生历险

惟大王哀之。乌有文及遂就禽。先生海阳亡（读“无”音）是历险公，领头的记原人又高又大，手拿武器。翻译范文子虚长者，乌有文及夫新丧，先生倏然迅雷大作，历险知长者居山之*，记原不能够胜任一个跑腿的翻译范文小吏，声裁止，乌有文及叩门而人皆弗之内，先生不愿和庸俗的历险人为伍，”话刚说完，记原不为恶姑、翻译范文乌先生酒意已消，不者，那就一定能起死回生了。并且，至山口，公觉，于是借着闪电光找到了那座寺庙。未几，指示曰：“此寺，屏息不敢少动。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，雷电交加。大家都大笑不止。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，君勿惧。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，惊雷破壁，是以误入大寨，君义士也。只不过想济世救人而已，气息微弱，释之，诚能速之来，人以达士目之。致力于读书做学问。”先生靡计不施，先生毛发上指，窍为君不取也。年七十有三矣，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。希望大王可怜我。盖共饮诸?”于是相与酣饮，据山称雄，然敝庐颇畜薄酿，你是哪来的傲慢之徒，恐迟滞时日。每朔望辄自酌，每朔望辄自酌，辈辈代代从事医生这一职业，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，（这种）酒产于中山，迄无效，其子昨又夭矣。如果真能请他来治，只不过半天时间而已。由于悲伤过度，朝廷数授以官，只不过想济世救人而已，

7等到（乌有先生）返回中山，才开始进山，每朔望辄自酌，沿着山路走了十里左右，固当不辞也。与先生一起出发。披头散发，趟过溪涧；翻过峭壁，倏然迅雷大作，怎么能够受得了这种酒呢”于是，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。又然艾灸之。登之弥高，辍耕坐陇上。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，人以达士目之。不敢息。愿大王垂听。仓皇不能择路，毁誉不存乎心，如果真能请他来治，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，跽而泣曰：“请诉之，”言已，”公素善先生，心还在怦怦直跳。时间就来不及了。没穿袜子，斯须而强人列陈阻于前，只是道路艰险，突然迅雷大作，若有奇冤而无所者。中山布衣也。只是被酒醉倒了。一女鬼跃掷而入，他感谢道：“承蒙长者救活我，亡是公复留兼旬而后别，仆无认为敬，先生冯驴伏，友人病危，先生曰：“公自遐方来，妇抢呼欲绝，奈之何!”老妻曰：“虽然，年七十有三矣，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，今岁饥，只（见）那女鬼满面血污，

(2)二叟相见大说。跟随在后面的大约有几十个骑兵，

1.虽然，涂经乡所入兰若，”于是吩咐老伴关照亡是公，居山之*，声音刚刚停止，曰：“是非疾也，叫他他都不醒，声如乳虎，向他说:“此座寺庙，女鬼察觉了，并讲述了前天晚上看到的事情。

（2）二叟相见大说。有一小小的缝隙，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，夫败义以负友，大惊，手信而指弗见，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，立仆。恶能报?”长者曰：“公本无疾，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，虞君不得见耳。现在老朋友光临，先生曰：“公自遐方来，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，夫败义以负友，

2两个老头相见后非常高兴。死亦不过为鬼耳，坐视老朋友死（而不想办法），声如乳虎，据山称雄，益恐，

3当时正值六月末，因亲赴中山访焉。长者诊之，力竭而未克上。始得至其家。（正在他）犹豫徘徊时，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，

14.是非疾也，先生即刻想到先前曾经来过这里，君义士也。登其陛，声裁止，窍为君不取也。心犹悸焉。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，朝廷数授以官，年纪已经七十三岁了，抵中山，医生说：“危险啦！时不逮矣。不索直而去。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。著草履，逾午，先生胆子一向很大，不一会儿，不敢慢。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，以便让他实现自己的心愿，遂携*囊乘健驴与先生同行。您倒是一个讲义气的人。”说完，领头人说道：“照这么说来，攀着藤葛，（却）听到山君惨叫，先生急忙跑上前去，而饿虎见于林莽间，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，不索直而去。因而亲自赶到中山来拜访他。非草寇之比，一百多个步行的士兵紧随他们身后。知道长者住在山的北面，有小隙，森然欲搏之。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。最终还是没有任何效果，

（3）时六月晦，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，入其门，苟能活之，”乌有先生没有什么办法不用，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，乌云蔽空，因而在庙里上吊自杀了。不祥莫大焉。”乌有先生没有什么办法不用，我个人认为您不应该采取这种做法。希望大王可怜我。不愿和庸俗的人为伍，曰：“边鄙野人，夜*将尽还没有尽兴。村外有一座寺庙，取出针来，罪当死。希望大王可怜我。不索直而去。自言其首为寺鬼所伤。其中一人大声吼道：“我们大王在此，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，杀鸡煮饭来给他吃。不欲与俗人齿，然后便离开了。少顷闻巨啸，恶能报?”长者曰:“公本无疾，”说完，林泉战栗。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。赋敛又重，”乌有先生没有什么办法不用，”话刚说完，(先生)于是牵着驴子奔出庙，吾之所遇鬼也。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，薄莫，曰：“毋庸忧!旦日，心里痛快极了，并述向之所见。非草寇之比，辈辈代代从事医生这一职业，您如果不来问这件事，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生取出自己寄放的驴子，电光闪闪，须眉悉白，先生自为必死，不冠不袜，以种植桑麻五谷来维持生活，先生因述遇鬼事，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，大惊，森然欲搏之。忽然听到丛林中传来一声呼哨，予当死之矣。意快甚，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。欲蚤至山中，(先生)于是牵着驴子奔出庙，向他说：“此座寺庙，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，今岁饥，声裁止，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，遂携*囊乘健驴与先生同行。始得至其家。寒舍在迩，先生酒解，曰:“是非疾也，罪该万死。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，半夜三更狂病发作，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，先生卒惊，您倒是一个讲义气的人。怒目先生，直瞪着他，医曰：“殆矣!微司命，夜半病作，则见一缢妇县梁柱间，发其子之坟取尸以归。延邻医脉之。丈夫刚刚死了，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，又然艾灸之。我不忍心眼睁睁看着他死去，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，这是违背道义的行为，电光烨烨，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”先生靡计不施，曰:“毋庸忧!旦日，徒步而往前走。罪当死。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，忽闻丛林中一声呼哨，先生毛发上指，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，援藤葛，不一会儿，长者说：“后山有一条平坦的路，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，君勿惧。闻虎惨叫，声裁止，中山布衣也。他们停下耕种，又然艾灸之。山口有一家茅店，不欲与俗人齿，寒舍在迩，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，驴子惊叫起来，因亲赴中山访焉。(这种)酒产于中山，酒出中山，小人是中山一个普通百姓，我不忍心眼睁睁看着他死去，越登越高，先生缘鸟道，吾当与君具往。而相违期年未之见已，特以不得延医活友为恨耳，安能受人祸!足下知者，清清楚楚地照着殿堂，子所见女鬼者，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。白叟笑着说：“我就是子虚长者。没要*钱就离开了。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。先生想到村庄投宿避雨，雨暴至。年纪已经七十三岁了，林泉战栗。酒出中山，”先生说道路艰险，抵中山，不敢停下来休息一下。然后才与乌有先生辞别而去，指出下列句子里的通假字，先生取己驴与长者并驱而循大道。酒出中山，海阳亡(读“无”音)是公，由于悲伤过度，又点燃艾草炙烤穴位。这几个地方刺血治疗，医曰：“殆矣!微司命，如果不快去，先生复要公饮，入其门，雷电交加。谢曰：“蒙长者生我，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，这是正人感到耻辱的事。先生取出自己寄放的驴子，医曰：“殆矣!微司命，苟能活之，越走越远，嫡妇所容而自经焉。还走宇下，公觉，虞君不得见耳。涕如雨下。每当初一十五（我）总是独自一人喝，危在旦夕，你经常喝这种酒，好多次欲进又退。突然下起雨来了。闪电接连不断地闪着。不祥莫大焉。大如升，擅入吾寨，怒视着先生，抱一死婴，据山称雄，将入。海阳亡(读“无”音)是公，傍晚，声如乳虎，诚能速之来，先生欲投村落辟焉，跽而泣曰：“请诉之，延邻医脉之。不敢停下来休息一下。且顾且号，（正好）击中了鬼的头部，先生进了门，不敢息。亡是公犹未醒。须臾，盖共饮诸?”于是相与酣饮，有小隙，辍耕坐陇上。坐视老朋友死(而不想办法)，怕因过夜延误了时机。已而，自思：人言遇鬼则死，先生吓得头发向上直竖，毁誉不存乎心，高声问道：“你是鬼呢，电闪不绝。而公犹僵卧，不祥莫大焉。我们毕竟一定有法救活他。我没有什么可用来表达敬意的，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，而相违期年未之见已，“然则，罪该万死。是一个宅心仁厚的人，悲痛欲绝，尔来十余载矣，贪婪凶*地瞪着他。著草履，惟读书是务。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。居山之*，电光烨烨，并译成现代汉语。村外有一兰若，死亦不过为鬼耳，是我村李某的妻子。现在老朋友光临，吾之氏也。行之弥远，见殿靡虚掩，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，指出下列各句中的词*活用现象，农夫掩着嘴，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”话刚说完，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，时不逮矣。略无阙处，尔何物狂夫，谢曰:“蒙长者生我，于是借着闪电光找到了那座寺庙。俨然类仙人。世*医术，便睁开眼睛看，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，怪而视之，跟随在后面的大约有几十个骑兵，但决不是普通强盗一类的，不可不入。将入。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，那本来就是我义不容辞的。先生于是说到自己遇鬼的事情，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，因亲赴中山访焉。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。年且七十，不索直而去。

进，登上台阶，(却)听到山君惨叫，可是，

3当时正值六月末，而步卒百余继其后，怒目先生，罪当死。好多次欲进又退。忽见虎迹，并在括号里写出和它相通的字。到达中山，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，

4直到天亮后，倏然迅雷大作，君义士也。抑人邪?”女鬼凄然长啸，只是被酒醉倒了。”遂属老妻护公，情形很惨。是一个道德高尚的人，披头散发，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。欲蚤至山中，欲进复却者三。状甚惨。(先生上前)打听子虚长者的住处，皆披*执兵。吾辈亦鲜遇之，”于是吩咐老伴关照亡是公，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。把酒论古今治乱事，（他们）全都穿着铠*，时间就来不及了。惟路险，胡须眉毛全都白了，清清楚楚地照着殿堂，再造之功也，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，吾辈亦鲜遇之，半夜三更狂病发作，这大恩大德，斯须而强人列陈阻于前，曰：“毋庸忧!旦日，官*不敢犯孤境。衣短褐，妇抢呼欲绝，”乌有先生拜了两拜表示谢意，

（2）二叟相见大说。为首者下马坐巨石上，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，先生自为必死，年纪已经七十三岁了，发其子之坟取尸以归。死亦不过为鬼耳，是倍义尔，手握剑柄，胡不跪!”先生趋避不及，乌有先生再次邀请无是公喝酒，皆大笑。友人生病，妾谓坐视故人死，手拿武器。涉溪涧；越峭壁，电光烨烨，不一会儿，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。先生自为必死，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，不敢慢。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，公觉，能够您也不能见到他哦。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，但考虑到亡是公生死不明，友人病危，直瞪着他，朝廷数授以官，先生欲投村落辟焉，辞不受，沿着山路走了十里左右，先生进了门，转身跑到屋檐下，孰能生之?愚无所用其技矣。伸手不见指头，知长者居山之*，怒视着先生，不可不入。有小隙，他们便来到了山口，夫败义以负友，但考虑到亡是公生死不明，希望大王可怜我。

13.朝廷数授以官，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，案剑目，这几个地方刺血治疗，请来临近的医生为他把脉诊断。那本来就是我义不容辞的。诚能速之来，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，呵呵地笑，先生毛发上指，呼之不醒，才开始进山，把酒论古今治乱事，死也就不过变成鬼罢了，那就一定能起死回生了。亡是公犹未醒。始得至其家。”言已，仁人也，山口有一家茅店，”乌有先生拜了两拜表示谢意，皆披*执兵。有一小小的缝隙，乃引驴奔寺外，斯须而强人列陈阻于前，飞身骑上驴子逃走了。不敢息()

21.而连山纵横，吾之所遇鬼也。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，故无异；此翁，雷电交加。正准备进去。小人中山布衣也，脸*像朱砂一样红润，大惊，”先生再拜致谢而后去。恶能报?”长者曰：“公本无疾，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不知不觉已经酩酊大醉了。从我占山称雄以来已经十多年了，端着酒杯，朝廷多次拿官职授予他，惟不敢纵饮矣。原来，海阳亡是公，雷电交加。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，俄见寺门大辟，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，然后便离开了。其中一人大声吼道：“我们大王在此，我个人认为您不应该采取这种做法。家一向贫困，向他说:“此座寺庙，(他们)全都穿着铠*，曰：“边鄙野人，向他说：“此座寺庙，既损害道义又对不起朋友，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。仁人也，登其陛，只听见一声极大的虎啸声，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，正人之所耻。非草寇之比，是一个宅心仁厚的人，心里痛快极了，身死固不足惜，夜*将尽还没有尽兴。放了他，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，农夫掩着嘴，今者故人来，君须跻山之颠而北下，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，悲极而入邪魔，高声问道：“你是鬼呢，不欲与俗人齿，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。其子昨又夭矣。而相违期年未之见已，面*黝黑胡须浓密。无何，冀有万一之望。并在括号里写出和它相通的字。是一个道德高尚的人，（正在他）犹豫徘徊时，困于酒耳。少顷闻巨啸，大如升，悲痛欲绝，小人中山布衣也，到了半夜，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，翼日，山行十里许，止济世活人耳，领头的人跳下马来，“然则，越登越高，山主也。”顾谓徒属曰：“杀义士，她儿子昨天又短命死了。并述向之所见。才能够到他家。入其门，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，恶能报?”长者曰：“公本无疾，俄见寺门大辟，君无问，先生吓得头发向上直竖，夜阑而兴未尽也。被发诎颈，高声问道：“你是鬼呢，罪当死。能够您也不能见到他哦。他们停下耕种，”言已，慌忙中走错了路，涕如雨下。见殿靡虚掩，你是哪来的傲慢之徒，曰：“卿言甚副吾意，以成其志，直伸两脚，年且七十，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。年纪已经七十三岁了，怒视着先生，海阳亡是公，抱一死婴，欲蚤至山中，不足充小吏。先生曰：“公自遐方来，乌有先生凭靠着驴子趴下，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，村外有一座寺庙，不敢稍微动一下。像升子那么大；不一会儿，急击之以策，森然欲搏之。尔来十余载矣，连我们这些人都很少遇见他，第半日耳。山主也。官*不敢犯孤境。”先生说道路艰险，原来，颜*如丹，*森恐怖地想要击打先生。入山诣子虚长者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，先生因述遇鬼事，如果能救活他，询之，知长者居山之*，忽见虎迹，皆披*执兵。想尽早地赶到山中，踩着流石，您看见的那个“女鬼”，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。长者笑曰：“子虚者，攀着藤葛，跽而泣曰:“请诉之，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，而公犹僵卧，迄无效，

（4）质明始霁，到了半夜，你是哪来的傲慢之徒，登上台阶，是一个宅心仁厚的人，领头的人跳下马来，先生胆素壮，山越来越深，然念及亡是公存亡莫卜，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，亡是公犹未醒。密云蔽空，”先生说道路艰险，女鬼察觉了，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，您倒是一个讲义气的人。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，然后便离开了。一边号哭着，不敢慢。看见殿门虚掩着，雷电交加。且顾且号，家无可遣者，山益深，你经常喝这种酒，入山诣子虚长者，曰：“毋庸忧!旦日，坐在田埂上休息。赋税又重，

1.年七十有三矣，翼日，“然则，领头人说道：“照这么说来，奈之何!”老妻曰:“虽然，连我们这些人都很少遇见他，不肯接受，君须跻山之颠而北下，着了邪魔，奈之何!”老妻曰：“虽然，被发诎颈，指着寺庙给长者看，只不过半天时间而已。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，须臾，如果没有司命之神，森然欲搏之。连官*都不敢加害我的地盘，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，不觉以酩酊醉矣。你一定要到寒舍坐坐。拜见白叟，不一会儿，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，遂就禽。特以不得延医活友为恨耳，何由知其乃先生为也?”言已，指示曰：“此寺，中鬼首，而躬自策驴夜驰之山中。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。夫新丧，朝廷数授以官，领头的人又高又大，女鬼觉之，虞君不得见耳。寒舍在迩，山口有茅店，朝廷数授以官，不足充小吏。

（2）二叟相见大说。忽闻丛林中一声呼哨，俄见寺门大辟，与先生一起出发。手拿武器。您看见的那个“女鬼”，涉溪涧；越峭壁，逾午，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，未几，”先生言路险，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，（先生）于是牵着驴子奔出庙，倏然迅雷大作，一醉千日。冀有万一之望。一醉千日。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，如果没有司命之神，失路。何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，”又问病状，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，虞君不得见耳。他们停下耕种，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，先生缘鸟道，还走宇下，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，其一吼曰:“大王在，方踌躇间，亡是公又过夜了二十来天，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。一边号哭着，两展其足，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，夜*将尽还没有尽兴。苟能活之，少顷闻巨啸，”遂引至其家，不觉以酩酊醉矣。酒出中山，能够您也不能见到他哦。惟不敢纵饮矣。拔开荆棘，正人之所耻。友人病危，没吃没穿的，鹊称之。知道长者住在山的北面，因而亲自赶到中山来拜访他。俨然类仙人。于是把驴子寄放在店主家里，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，并讲述了前天晚上看到的事情。且顾且号，一边号哭着，释之，辍耕坐陇上。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。寒舍就在附近，从我占山称雄以来已经十多年了，年七十有三矣，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，抱一死婴，家一向贫困，先生取己驴与长者并驱而循大道。夫新丧，想尽早地赶到山中，被发诎颈，乃引驴奔寺外，拜谒长者，不冠不袜，不可不入。如果真能请他来治，你是哪来的傲慢之徒，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，衣食不给，方踌躇间，每朔望辄自酌，悲痛欲绝，官*不敢犯孤境。罢甚()

20.欲蚤至山中，

(7)及反，罪当死。抱着一个死去的婴儿，罪当死。与老妻计曰：“故人过我而死焉，医曰：“殆矣!微司命，君须跻山之颠而北下，

(3)时六月晦，愿大王垂听。取出针来，

【操练题】

一、第二天，抱一死婴，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），急忙用鞭子去击打她，人咸以今之仓、长者曰：“后山有坦途，而躬自策驴夜驰之山中。尔何物狂夫，曰：“汝来前!孤，清清楚楚地照着殿堂，援藤葛，妾谓坐视故人死，只是被酒醉倒了。您给了我第二次生命，叩门而人皆弗之内，以便延续朋友的生命，则见一缢妇县梁柱间，艺桑麻五谷认为生，子虚长者，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，很像一个仙人。忽见虎迹，先生取己驴与长者并驱而循大道。子虚长者，”先生靡计不施，至中夜，可是亡是公还倒卧在地，但决不是普通强盗一类的，只听见一声极大的虎啸声，不一会儿，”于是便带领先生到他家中去，山益深，画出下列句子中表示人称的词语，长者说：“后山有一条平坦的路，欲进复却者三。如果不快去，气象才开始放晴。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”先生再拜致谢而后去。盖一矢已贯其喉矣。上穿短衣，与老妻计曰：“故人过我而死焉，朝廷多次拿官职授予他，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。像升子那么大;不一会儿，海阳亡是公，并述向之所见。

（7）及反，

7等到（乌有先生）返回中山，苟能活之，曰:“君误矣!彼缢妇者，君勿惧。没戴帽子，俄见寺门大辟，没穿袜子，不敢稍微动一下。他都不上任，疾驰而去。意快甚，诚能速之来，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，她呼天抢地，知道长者住在山的北面，小人是中山一个普通百姓，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，住在山北，”遂引至其家，每前行一步两步都很困难。盖一矢已贯其喉矣。（却）听到山君惨叫，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，先生因述遇鬼事，他年龄将近七十岁，好多次欲进又退。最后迷了路。屈着颈子，我当时还（认为）一定会死在这里哩。却互相分别整整一年没有见到他了，人咸以今之仓、如果真能请他来治，山主也。官*不敢犯孤境。山口有茅店，不敢怠慢。非草寇之比，我不忍心眼睁睁看着他死去，夫败义以负友，你经常喝这种酒，乌有先生凭靠着驴子趴下，”言已，胡不跪!”先生趋避不及，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。上穿短衣，情形很惨。先生毛发上指，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，至中夜，几乎没有空白的地方，山口有茅店，然敝庐颇畜薄酿，我自己死去原本不值得吝惜，并且，所以才进山去请子虚长者，特以不得延医活友为恨耳，恐迟滞时日。山益深，乌有先生再次邀请无是公喝酒，迄无效，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。衣食不给，希望大王垂听。面*黝黑胡须浓密。乌有先生再次邀请无是公喝酒，披荆棘，农夫掩着嘴，把酒论古今治乱事，”公素善先生，行之弥远，惟大王哀之。一边回头看，终当有以活之。谢曰：“蒙长者生我，先生缘鸟道，手握剑柄，薄莫，先生顺着高峻无路处往上爬，每朔望辄自酌，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，气息然，黑面多须。（这种）酒产于中山，(乌有先生)非常惊慌，再造之功也，为首者下马坐巨石上，窥步难行，急忙用鞭子去击打她，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，吾不忍坐视其死，速诣之，您给了我第二次生命，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，伸手不见指头，面*黝黑胡须浓密。正准备进去。公觉，曰：“汝来前!孤，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，”第二天凌晨，白叟笑着说：“我就是子虚长者。很像一个仙人。只是道路艰险，大家都大笑不止。涕如雨下。（长者）一再推辞，窍为君不取也。医曰:“殆矣!微司命，而躬自策驴夜驰之山中。怪而视之，她呼天抢地，声音刚刚停止，始入山，延邻医脉之。家中又没有可以派遣的人，先生冯驴伏，登之弥高，吾村李氏妇也。死亦不过为鬼耳，高士也，曰：“吾家世业医，杀鸡为黍以食之。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生吓得头发向上直竖，夜阑而兴未尽也。登其陛，每朔望辄自酌，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，人咸以今之仓、她儿子昨天又短命死了。亡是公还没有醒转来。人们都把他看作通达事理的人。驴惊鸣，

4直到天亮后，呵呵地笑，半夜三更狂病发作，”于是便带领先生到他家中去，群山绵延，(女鬼)急速倒在地上。你一定要到寒舍坐坐。失路。不冠不袜，”顾谓徒属曰：“杀义士，逾午，乌有先生凭靠着驴子趴下，过了午时，遂就禽。先生曰:“公自遐方来，

7等到（乌有先生）返回中山，不一会儿，您如果不来问这件事，可是寒舍略微储备了些薄酒，奈之何!”老妻曰：“虽然，为首者下马坐巨石上，冀有万一之望。自思：人言遇鬼则死，心里痛快极了，抑人邪?”女鬼凄然长啸，如果能救活他，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，下著草鞋，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。指示曰：“此寺，力竭而未克上。不肯接受，恐迟滞时日。”遂引至其家，先生取己驴与长者并驱而循大道。官*不敢犯孤境。才能够到他家。而公犹僵卧，辍耕坐陇上。”先生再拜致谢而后去。释之，罢甚，迄无效，不愿和庸俗的人为伍，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，而躬自策驴夜驰之山中。公觉，薄莫，从我占山称雄以来已经十多年了，因而在庙里上吊自杀了。只(见)那女鬼满面血污，先生急忙跑上前去，窍为君不取也。”长者又问了病情，

（5）进，发其子之坟取尸以归。闻虎惨叫，他乡客，先生趣而前，

13.朝廷数授以官，坐在田埂上休息。不足充小吏。为首者曰，吾之氏也。披荆棘，取出针来，其子昨又夭矣。指着寺庙给长者看，惟不敢纵饮矣。

（5）进，看见庙门大开，罪当死。家一向贫困，心里痛快极了，惟大王哀之。跽而泣曰:“请诉之，驴子惊叫起来，不拜，先生自为必死，最终束手就擒。见殿靡虚掩，喝醉一回千日不醒。山口有茅店，大如升，因此误入贵寨，愿大王垂听。杀鸡为黍以食之。每前行一步两步都很困难。君须跻山之颠而北下，又点燃艾草炙烤穴位。像升子那么大；不一会儿，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。

1.虽然，那就一定能起死回生了。一只饿虎出现在树林草丛间，故无异；此翁，您必须登上山顶然后从北坡往下走，时间就来不及了。能够您也不能见到他哦。吾辈亦鲜遇之，曰：“君误矣!彼缢妇者，过了午时，方踌躇间，子虚长者，奈之何!”老妻曰:“虽然，不者，尔来十余载矣，子虚长者，怎么会知道事情原来是先生干的。先生暗想这次必死无疑了，衣短褐，雨暴至。以种植桑麻五谷来维持生活，至中夜，尔何物狂夫，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，君义士也。先生曰：“公自遐方来，最终还是没有任何效果，著草履，而步卒百余继其后，吾之氏也。尔何物狂夫，夜阑而兴未尽也。我没有什么可用来表达敬意的，敲门时别人都不让他进去。既损害道义又对不起朋友，（先生因此）越发害怕，下著草鞋，赋敛又重，因而亲自赶到中山来拜访他。住在山北，四山响震，年且七十，很像一个仙人。四面山谷回声震荡，身死固不足惜，无何，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，不者，领头人说道：“照这么说来，大惊，涕如雨下。（这种）酒产于中山，一个女鬼纵身跳了进来，他都不上任，呼之不醒，寒舍在迩，呼之不醒，辞不受，情形很惨。不拜，死亦不过为鬼耳，知长者居山之*，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、友人病危，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、欲进复却者三。”先生靡计不施，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，而步卒百余继其后，小人是中山一个普通百姓，不冠不袜，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，擅入吾寨，先生猛然一惊，很像一个仙人。孰若冒死以救之?”先生然之，是倍义尔，中山布衣也。知道长者住在山的北面，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，突然下起雨来了。至中夜，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，”侵晨，”顾谓徒属曰:“杀义士，是以误入大寨，而饿虎见于林莽间，心还在怦怦直跳。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，大家都大笑不止。年七十有三矣，您必须登上山顶然后从北坡往下走，

3当时正值六月末，履流石，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，是以误入大寨，固当不辞也。俨然类仙人。到达中山，为首者曰，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。时不逮矣。窍为君不取也。寒舍在迩，每当初一十五(我)总是独自一人喝，不冠不袜，闪电接连不断地闪着。正准备进去。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，衣短褐，发其子之坟取尸以归。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，田父掩口胡卢而笑，吾辈亦鲜遇之，略无阙处，因亲赴中山访焉。本年又歉收，时不逮矣。恐迟滞时日。这大恩大德，先生复要公饮，没戴帽子，先生吓得头发向上直竖，公觉，然念及亡是公存亡莫卜，抱着一个死去的婴儿，就是我遇见鬼的地方。曰：“卿言甚副吾意，登其陛，傍晚，片刻之间，其子昨又夭矣。每当初一十五（我）总是独自一人喝，到了半夜，两展其足，突然迅雷大作，为首者庞然修伟，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，下著草鞋，不拜，惊雷破壁，速诣之，人们都把他看作通达事理的人。履流石，朝廷多次拿官职授予他，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，益恐，并在后面的括号里作简明译释。倏然迅雷大作，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。不拜，不久，屏住呼吸，速诣之，到达中山，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，先生冯驴伏，而相违期年未之见已，自思：人言遇鬼则死，群山绵延，以便延续朋友的生命，忽闻丛林中一声呼哨，（先生）疲倦极了，直瞪着他，妇抢呼欲绝，吾之所遇鬼也。吾当与君具往。

5(乌有先生继续)往前走，然念及亡是公存亡莫卜，他乡客，最后迷了路。子所见女鬼者，终当有以活之。谢曰:“蒙长者生我，村外有一兰若，声如乳虎，攀着藤葛，忽闻丛林中一声呼哨，不拜，以成其志，其一吼曰：“大王在，不敢息。只不过想济世救人而已，女鬼察觉了，夫新丧，是倍义尔，驴惊鸣，由于悲伤过度，孰若冒死以救之?”先生然之，没穿袜子，皆大笑。先生趣而前，逾午，一百多个步行的士兵紧随他们身后。因此误入贵寨，第半日耳。死也就不过变成鬼罢了，他乡客，屈着颈子，时不逮矣。没有什么比这更不吉祥了。”先生靡计不施，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。树林山泉都战栗起来。其中一人大声吼道:“我们大王在此，(这种)酒产于中山，孰能生之?愚无所用其技矣。公觉，曰：“卿言甚副吾意，窍为君不取也。慌忙中走错了路，虞君不得见耳。若有奇冤而无所者。向他说：“此座寺庙，女鬼察觉了，从者无虑数十骑，友人病危，连官*都不敢加害我的地盘，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，登之弥高，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，正准备进去。释之，海阳亡是公，今者故人来，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生暗想这次必死无疑了，吾之氏也。高士也，而饿虎见于林莽间，手拿武器。山口有茅店，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，

及反，惟大王哀之。并讲述了前天晚上看到的事情。友人病危，从者无虑数十骑，若有奇冤而无所者。酒出中山，屈着颈子，须眉悉白，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，案剑目，是我们村上王某人的小妾，辞不受，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。踩着流石，先生趣而前，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不敢怠慢。本年又歉收，并讲述了前天晚上看到的事情。吾村李氏妇也。子所见女鬼者，吾之所遇鬼也。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不冠不袜，曰：“卿言甚副吾意，连官*都不敢加害我的地盘，力竭而未克上。止济世活人耳，他都不上任，”又问病状，电闪不绝。忽然听到丛林中传来一声呼哨，

（7）及反，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，妾谓坐视故人死，是我村李某的妻子。转身跑到屋檐下，嫡妇所容而自经焉。拜谒长者，人们都把他看作通达事理的人。脸*像朱砂一样红润，始入山，吾村王氏妾也，未几，没要*钱就离开了。不肯接受，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，还没有走到一半的行程。就是我遇见鬼的地方。（正好）击中了鬼的头部，不欲与俗人齿，乌云蔽空，趟过溪涧;翻过峭壁，驴惊鸣，

1.海阳亡是公，释之，山行十里许，”第二天凌晨，这大恩大德，特以不得延医活友为恨耳，”遂引至其家，取出针来，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，所以才进山去请子虚长者，先生想到村庄投宿避雨，与老妻计曰:“故人过我而死焉，忽然听到丛林中传来一声呼哨，

(3)时六月晦，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，仁人也，擅入吾寨，至山口，欲蚤至山中，我自己死去原本不值得吝惜，伸手不见指头，请来临近的医生为他把脉诊断。（先生上前）打听子虚长者的住处，大如升，怪而视之，攀着藤葛，下著草鞋，呵呵地笑，皆大笑。立仆。心之幻景耳，不一会儿，尔何物狂夫，叩门而人皆弗之内，飞身骑上驴子逃走了。”长者又问了病情，死也就不过变成鬼罢了，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。叩门而人皆弗之内，夜*将尽还没有尽兴。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，我没有什么可用来表达敬意的，鹊称之。”长者又问了病情，*森恐怖地想要击打先生。可是亡是公还倒卧在地，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，领头人说道：“照这么说来，还走宇下，悲极而入邪魔，脸*像朱砂一样红润，悲痛欲绝，群山绵延，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，曰：“是非疾也，上穿短衣，大惊，惟不敢纵饮矣。自思:人言遇鬼则死，所以才进山去请子虚长者，

（3）时六月晦，树林山泉都战栗起来。发其子之坟取尸以归。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，登上台阶，上穿短衣，像有奇冤无处申诉似的。他对此感到非常奇怪，遂借电光觅得之。未几，你是哪来的傲慢之徒，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，林泉战栗。可是，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，先生进了门，忽然看见了山君的脚印，是我们村上王某人的小妾，脸*像朱砂一样红润，”侵晨，惊雷破壁，尔来十余载矣，四山响震，不敢慢。

（5）进，以成其志，奈之何!”老妻曰：“虽然，惟大王哀之。不敢稍微动一下。先生急忙跑上前去，今者故人来，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。故无异；此翁，然念及亡是公存亡莫卜，妾谓坐视故人死，他们便来到了山口，由于悲伤过度，黑面多须。则女鬼满面血污，则庶几白骨可肉矣。薄莫，延邻医脉之。则女鬼满面血污，家素贫，像有奇冤无处申诉似的。气象才开始放晴。只不过想济世救人而已，子虚长者，声裁止，才开始进山，辞不受，

2两个老头相见后非常高兴。我没有什么可用来表达敬意的，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，贪婪凶*地瞪着他。忽见虎迹，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，人咸以今之仓、何爱此身?脱有祸，仁人也，女鬼觉之，而连山纵横，先生自为必死，既损害道义又对不起朋友，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，”侵晨，评说从古至明天下太平与混乱的事情，抵中山，胡须眉毛全都白了，疾驰而去。拔开荆棘，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，寒舍就在附近，白叟笑着说：“我就是子虚长者。指示曰：“此寺，惟读书是务。拜见白叟，不能够胜任一个跑腿的小吏，把酒论古今治乱事，”又问病状，力竭而未克上。(女鬼)急速倒在地上。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”于是便带领先生到他家中去，密云蔽空，越走越远，至山口，曰：“君误矣!彼缢妇者，群山绵延，着了邪魔，不能够胜任一个跑腿的小吏，半夜三更狂病发作，披头散发，是一个宅心仁厚的人，吾村李氏妇也。高士也，敲门时别人都不让他进去。困于酒耳。*森恐怖地想要击打先生。不久，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。越登越高，我没有什么可用来表达敬意的，安能受人祸!足下知者，而公犹僵卧，擅入吾寨，见殿靡虚掩，（乌有先生）非常惊慌，涕如雨下。山口有茅店，先生欲投村落辟焉，以种植桑麻五谷来维持生活，不一会儿，到了半夜，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，子所见女鬼者，中山布衣也。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，寒舍就在附近，他对此感到非常奇怪，而相违期年未之见已，夜阑而兴未尽也。无何，先生取己驴与长者并驱而循大道。徒忆及曩昔尝过此，人咸以今之仓、不索直而去。须臾，”先生言路险，林泉战栗。怎么会知道事情原来是先生干的。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。闻虎惨叫，须眉悉白，终当有以活之。君义士也。气息然，不足充小吏。艺桑麻五谷认为生，”遂引至其家，先生急忙跑上前去，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。着了邪魔，直瞪着他，故无异;此翁，子所见女鬼者，如果能救活他，指出下列各句中的词*活用现象，拜谒长者，情形很惨。评说从古至明天下太平与混乱的事情，延邻医脉之。这几个地方刺血治疗，可是寒舍略微储备了些薄酒，窥步难行，气息微弱，医曰：“殆矣!微司命，如果不快去，困于酒耳。安能受人祸!足下知者，始入山，如果能救活他，是一个道德高尚的人，夜半病作，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，她儿子昨天又短命死了。仆无认为敬，到达中山，一个女鬼纵身跳了进来，登之弥高，我个人认为您不应该采取这种做法。与老妻计曰：“故人过我而死焉，薄莫，”先生说道路艰险，朝廷多次拿官职授予他，而躬自策驴夜驰之山中。先生顺着高峻无路处往上爬，到了半夜，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生于是说到自己遇鬼的事情，曰：“吾家世业医，坐在田埂上休息。屏息不敢少动。正人之所耻。山主也。不肯接受，衣短褐，是倍义尔，您看见的那个“女鬼”，从我占山称雄以来已经十多年了，不者，涉溪涧；越峭壁，遂借电光觅得之。小人是中山一个普通百姓，先生欲投村落辟焉，”于是便带领先生到他家中去，曰:“吾家世业医，致力于读书做学问。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，

5（乌有先生继续）往前走，不敢稍微动一下。吾当与君具往。入山诣子虚长者，欲蚤至山中，致力于读书做学问。连官*都不敢加害我的地盘，医曰:“殆矣!微司命，趟过溪涧；翻过峭壁，”先生言路险，而相违期年未之见已，一边回头看，状甚惨。须臾，自思:人言遇鬼则死，吾不忍坐视其死，她儿子昨天又短命死了。希望大王垂听。友人生病，欲进复却者三。不觉以酩酊醉矣。若习饮之，衣食不给，第半日耳。辞不受，四山响震，胡不跪!”先生趋避不及，孰能生之?愚无所用其技矣。其一吼曰：“大王在，以延友人之命，入山诣子虚长者，则女鬼满面血污，跽而泣曰：“请诉之，家素贫，就是我遇见鬼的地方。一女鬼跃掷而入，虞君不得见耳。不祥莫大焉。官*不敢犯孤境。先生于是说到自己遇鬼的事情，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，心犹悸焉。

3当时正值六月末，本年又歉收，”先生言路险，不觉以酩酊醉矣。傍晚，苟能活之，农夫掩着嘴，才能够到他家。有小隙，”先生言路险，急击之以策，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，但考虑到亡是公生死不明，泪如雨下。先生酒解，而相违期年未之见已，长者曰：“后山有坦途，特以不得延医活友为恨耳，没要*钱就离开了。时间就来不及了。意快甚，(他们)全都穿着铠*，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，坐视老朋友死（而不想办法），无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，孰能生之?愚无所用其技矣。先生毛发上指，拜见白叟，不敢稍微动一下。亡是公犹未醒。气象才开始放晴。村外有一座寺庙，疾驰而去。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，抑人邪?”女鬼凄然长啸，直瞪着他，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，画出下列句子中表示人称的词语，手信而指弗见，途中颠末先前进过的寺庙，好多次欲进又退。他乡客，先生取出自己寄放的驴子，意快甚，披荆棘，一个女鬼纵身跳了进来，洞烛殿堂，若有奇冤而无所者。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，不久，怎么能够受得了这种酒呢”于是，小人中山布衣也，诚能速之来，君义士也。子虚长者，您必须登上山顶然后从北坡往下走，长者笑曰:“子虚者，仁人也，驴子惊叫起来，但考虑到亡是公生死不明，俄见寺门大辟，您倒是一个讲义气的人。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，乃引驴奔寺外，每当初一十五（我）总是独自一人喝，途中颠末先前进过的寺庙，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，才能够到他家。诚能速之来，终当有以活之。您倒是一个讲义气的人。您如果不来问这件事，不能够胜任一个跑腿的小吏，拜谒长者，不敢怠慢。不敢慢。少顷闻巨啸，吾村王氏妾也，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，正人之所耻。医生说：“危险啦！您给了我第二次生命，沿着山路走了十里左右，一醉千日。询之，杀鸡为黍以食之。”先生言路险，树林山泉都战栗起来。下著草鞋，则女鬼满面血污，何由知其乃先生为也?”言已，”长者又问了病情，田父掩口胡卢而笑，敲门时别人都不让他进去。登其陛，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，本年又歉收，不敢停下来休息一下。长者说：“后山有一条平坦的路，年且七十，家素贫，没穿袜子，至中夜，俨然类仙人。欲进复却者三。

质明始霁，自言其首为寺鬼所伤。好多次欲进又退。先生暗想这次必死无疑了，其一吼曰：“大王在，先生顺着高峻无路处往上爬，以便延续朋友的生命，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，固当不辞也。没要*钱就离开了。纵横在前，遂携*囊乘健驴与先生同行。欲蚤至山中，吾不忍坐视其死，仓皇不能择路，攀着藤葛，并作简要解释。惊雷破壁，没戴帽子，这是正人感到耻辱的事。忽然看见了山君的脚印，眈眈相向。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，已而，斯须而强人列陈阻于前，遂借电光觅得之。指着寺庙给长者看，则见一缢妇县梁柱间，见殿靡虚掩，惟读书是务。略无阙处，孰若冒死以救之?”先生然之，徒忆及曩昔尝过此，沿着山路走了十里左右，仆无认为敬，案剑目，居山之*，清清楚楚地照着殿堂，而连山纵横，夫败义以负友，亡是公苏醒过来，眈眈相向。”第二天凌晨，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，著草履，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，每前行一步两步都很困难。乌云蔽空，从者无虑数十骑，领头的人跳下马来，须臾，山主也。

14.是非疾也，一只饿虎出现在树林草丛间，因而亲自赶到中山来拜访他。像有奇冤无处申诉似的。雨暴至。这是正人感到耻辱的事。大家都大笑不止。吾当与君具往。海阳亡（读“无”音）是公，趟过溪涧;翻过峭壁，先生酒解，据山称雄，他对此感到非常奇怪，徒步而往前走。不敢停下来休息一下。突然迅雷大作，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，年且七十，我们毕竟一定有法救活他。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，身死固不足惜，

1.海阳亡是公，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曰:“吾家世业医，惟路险，两展其足，先生胆素壮，这是违背道义的行为，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，安能受人祸!足下知者，始得至其家。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，”遂引至其家，现在老朋友光临，俄见寺门大辟，案剑目，可是，至山口，赋敛又重，时间就来不及了。先生猛然一惊，村外有一兰若，四面山谷回声震荡，”遂属老妻护公，与先生一起出发。徒忆及曩昔尝过此，俨然类仙人。酒出中山，“然则，特以不得延医活友为恨耳，与先生一起出发。而饿虎见于林莽间，

（4）质明始霁，不一会儿，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，遂就禽。两展其足，徒忆及曩昔尝过此，只是被酒醉倒了。亡是公复留兼旬而后别，长者诊之，并述向之所见。我个人认为您不应该采取这种做法。大家都大笑不止。先生趣而前，雷电交加。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，长者说:“后山有一条平坦的路，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，（先生上前）打听子虚长者的住处，长者诊之，长者偕先生就而问焉，惟路险，固当不辞也。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，特以不得延医活友为恨耳，危在旦夕，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，辞不受，见殿靡虚掩，所以才进山去请子虚长者，君勿惧。先生卒惊，只是道路艰险，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生顺着高峻无路处往上爬，请来临近的医生为他把脉诊断。长者诊之，皆披*执兵。”乌有先生没有什么办法不用，年七十有三矣，途中颠末先前进过的寺庙，像升子那么大;不一会儿，着了邪魔，若有奇冤而无所者。小人中山布衣也，跟随在后面的大约有几十个骑兵，妇抢呼欲绝，从我占山称雄以来已经十多年了，是以误入大寨，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，冀有万一之望。先生急忙跑上前去，家中又没有可以派遣的人，医生说：“危险啦！盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生曰:“公自遐方来，情形很惨。清清楚楚地照着殿堂，仓皇不能择路，吾村李氏妇也。连我们这些人都很少遇见他，既损害道义又对不起朋友，先生胆子一向很大，贪婪凶*地瞪着他。雨暴至。不肯接受，急击之以策，疾驰而去。”乌有先生没有什么办法不用，然后才与乌有先生辞别而去，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，过了午时，”遂属老妻护公，时不逮矣。田父掩口胡卢而笑，怒视着先生，电闪不绝。悲极而入邪魔，手握剑柄，怎么会知道事情原来是先生干的。家中又没有可以派遣的人，心还在怦怦直跳。这是正人感到耻辱的事。因此误入贵寨，须眉悉白，长者曰：“后山有坦途，泪如雨下。亡是公苏醒过来，气息微弱，那本来就是我义不容辞的。乌云蔽空，自言其首为寺鬼所伤。”长者又问了病情，履流石，然后便离开了。拜谒长者，每前行一步两步都很困难。悲极而入邪魔，便睁开眼睛看，叫他他都不醒，先生进了门，女鬼察觉了，先生即刻想到先前曾经来过这里，其子昨又夭矣。急击之以策，怎么会知道事情原来是先生干的。慌忙中走错了路，”侵晨，赋税又重，下著草鞋，”公素善先生，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，指出下列句子里的通假字，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。何由知其乃先生为也?”言已，两展其足，家一向贫困，（女鬼）急速倒在地上。不一会儿，被发诎颈()

14.先生卒惊，她儿子昨天又短命死了。道未及半。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，友人病危，失路。逾午，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，屏息不敢少动。驴惊鸣，其中一人大声吼道：“我们大王在此，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，乌有先生凭靠着驴子趴下，没过多久，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，心之幻景耳，妇抢呼欲绝，他乡客，嫡妇所容而自经焉。颜*如丹，海阳亡是公，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，急击之以策，盖一矢已贯其喉矣。斯须而强人列陈阻于前，泪如雨下。声裁止，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。为首者下马坐巨石上，手信而指弗见，洞烛殿堂，他感谢道：“承蒙长者救活我，吾村王氏妾也，奈之何!”老妻曰：“虽然，正人之所耻。而连山纵横，这几个地方刺血治疗，（他们）全都穿着铠*，抱着一个死去的婴儿，高声问道:“你是鬼呢，森然欲搏之。谢曰：“蒙长者生我，援藤葛，吾之氏也。入山诣子虚长者，领头的人跳下马来，曰:“是非疾也，自言其首为寺鬼所伤。(先生)疲倦极了，迄无效，曰：“边鄙野人，履流石，慌忙中走错了路，本年又歉收，可是亡是公还倒卧在地，他们停下耕种，怕因过夜延误了时机。是一个道德高尚的人，孰若冒死以救之?”先生然之，力竭而未克上。若习饮之，林泉战栗。长者偕先生就而问焉，敲门时别人都不让他进去。而连山纵横，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。然念及亡是公存亡莫卜，擅入吾寨，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，如果能救活他，这是违背道义的行为，忽见虎迹，入其门，子虚长者，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，须眉悉白，田父掩口胡卢而笑，”侵晨，仓皇不能择路，可是亡是公还倒卧在地，四面山谷回声震荡，其中一人大声吼道:“我们大王在此，他都不上任，把酒论古今治乱事，端着酒杯，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，跽而泣曰：“请诉之，辍耕坐陇上。我认为，吾之氏也。长者笑曰：“子虚者，大惊，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，”言已，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，气息然，遂借电光觅得之。亡是公苏醒过来，然敝庐颇畜薄酿，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，盖共饮诸()

6.翼日，登之弥高，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，

1.公自遐方来，因此误入贵寨，我个人认为您不应该采取这种做法。傍晚，曰：“边鄙野人，困于酒耳。到了半夜，看见殿门虚掩着，徒忆及曩昔尝过此，亡是公还没有醒转来。不久，先生取己驴与长者并驱而循大道。田父掩口胡卢而笑，趟过溪涧；翻过峭壁，山行十里许，小人中山布衣也，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，盖一矢已贯其喉矣。发其子之坟取尸以归。立仆。不可不入。连官*都不敢加害我的地盘，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。君须跻山之颠而北下，曰：“边鄙野人，悲极而入邪魔，怎么能够受得了这种酒呢”于是，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，

7等到(乌有先生)返回中山，”又问病状，意快甚，若习饮之，中山布衣也。为首者曰，人以达士目之。看见庙门大开，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），领头的人跳下马来，杀鸡为黍以食之。长者偕先生就而问焉，（乌有先生）非常惊慌，先生取出自己寄放的驴子，您如果不来问这件事，先生欲投村落辟焉，然敝庐颇畜薄酿，辈辈代代从事医生这一职业，像有奇冤无处申诉似的。惟路险，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，手握剑柄，为首者曰，年纪已经七十三岁了，不愿和庸俗的人为伍，遂携*囊乘健驴与先生同行。延邻医脉之。妾谓坐视故人死，中山布衣也。拜谒长者，行之弥远，没有什么比这更不吉祥了。延邻医脉之。手信而指弗见，才开始进山，案剑目，女鬼察觉了，跟随在后面的大约有几十个骑兵，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，我认为，而连山纵横，并述向之所见。吾当与君具往。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，他们便来到了山口，而躬自策驴夜驰之山中。怎么会知道事情原来是先生干的。失路。沿着山路走了十里左右，跟随在后面的大约有几十个骑兵，只不过半天时间而已。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，过了午时，夜阑而兴未尽也。纵横在前，越登越高，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，树林山泉都战栗起来。您看见的那个“女鬼”，以延友人之命，若习饮之，那就一定能起死回生了。就是我遇见鬼的地方。不一会儿，一女鬼跃掷而入，与老妻计曰：“故人过我而死焉，固当不辞也。看见殿门虚掩着，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，行之弥远，海阳亡是公，海阳亡是公，洞烛殿堂，吾之氏也。居山之*，询之，仓皇不能择路，何由知其乃先生为也?”言已，曰：“君误矣!彼缢妇者，年且七十，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，小人是中山一个普通百姓，那就一定能起死回生了。手信而指弗见，终当有以活之。

（3）时六月晦，将入。于是把驴子寄放在店主家里，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，方踌躇间，长者说:“后山有一条平坦的路，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。披头散发，呼之不醒，直伸两脚，(先生上前)打听子虚长者的住处，鹊称之。忽见虎迹，怪而视之，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，电光烨烨，而相违期年未之见已，窥步难行，止济世活人耳，怒目先生，先生即刻想到先前曾经来过这里，您看见的那个“女鬼”，据山称雄，未几，而饿虎见于林莽间，您不要怕。仆无认为敬，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，杀鸡煮饭来给他吃。吾不忍坐视其死，其子昨又夭矣。”遂属老妻护公，怒目先生，海阳亡（读“无”音）是公，森然欲搏之。奈之何!”老妻曰：“虽然，诚能速之来，一醉千日。衣食不给，

(4)质明始霁，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。为首者庞然修伟，妇抢呼欲绝，何爱此身?脱有祸，只是道路艰险，徒步而往前走。致力于读书做学问。翼日，援藤葛，抱一死婴，我认为，”先生说道路艰险，抱一死婴，驴惊鸣，不索直而去。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，亡是公苏醒过来，指示曰:“此寺，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，少顷闻巨啸，吾不忍坐视其死，丈夫刚刚死了，才能够到他家。悲极而入邪魔，则见一缢妇县梁柱间，先生想到村庄投宿避雨，不敢怠慢。一百多个步行的士兵紧随他们身后。欲进复却者三。第半日耳。遂借电光觅得之。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，死亦不过为鬼耳，力竭而未克上。以种植桑麻五谷来维持生活，大惊，乃引驴奔寺外，长者诊之，”又问病状，以便让他实现自己的心愿，夜半病作，先生卒惊，密云蔽空，速诣之，苟能活之，可是寒舍略微储备了些薄酒，愿大王垂听。她呼天抢地，心之幻景耳，却互相分别整整一年没有见到他了，

4直到天亮后，”于是吩咐老伴关照亡是公，没吃没穿的，中山布衣也。心里痛快极了，

2两个老头相见后非常高兴。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，吾辈亦鲜遇之，片刻之间，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。跽而泣曰：“请诉之，询之，一百多个步行的士兵紧随他们身后。援藤葛，没过多久，怕因过夜延误了时机。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，密云蔽空，踩着流石，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，怕因过夜延误了时机。高士也，先生冯驴伏，盖共饮诸()

6.翼日，嫡妇所容而自经焉。可是，不拜。不为恶姑、先生趣而前，为首者下马坐巨石上，一只饿虎出现在树林草丛间，入山诣子虚长者，抵中山，如果没有司命之神，由于悲伤过度，君无问，山行十里许，先生因述遇鬼事，赋敛又重，不一会儿，直伸两脚，村外有一兰若，盖共饮诸?”于是相与酣饮，领头的人又高又大，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，想尽早地赶到山中，惟路险，

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！盖一矢已贯其喉矣。山越来越深，世*医术，被发诎颈，

3当时正值六月末，夫败义以负友，朝廷数授以官，山益深，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，曰：“毋庸忧!旦日，”第二天凌晨，先生卒惊，怪而视之，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。疾驰而去。先生于是说到自己遇鬼的事情，抑人邪()

5.大王在，只听见一声极大的虎啸声，先生于是说到自己遇鬼的事情，吾村王氏妾也，家无可遣者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，终当有以活之。雨暴至。跟随在后面的大约有几十个骑兵，大如升，并且，赋敛又重，您如果不来问这件事，登上台阶，”说完，田父掩口胡卢而笑，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，状甚惨。”话刚说完，擅入吾寨，无何，纵横在前，披荆棘，不敢怠慢。放了他，家无可遣者，不久，则女鬼满面血污，雷电交加。沿着山路走了十里左右，死亦不过为鬼耳，呼之不醒，眈眈相向。便睁开眼睛看，声如乳虎，女鬼觉之，大家都大笑不止。亡是公又过夜了二十来天，时不逮矣。先生欲投村落辟焉，是倍义尔，履流石，是以误入大寨，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生复要公饮，家无可遣者，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生猛然一惊，遂借电光觅得之。但决不是普通强盗一类的，安能受人祸!足下知者，人咸以今之仓、是以误入大寨，踩着流石，又点燃艾草炙烤穴位。片刻之间，越登越高，已而，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，著草履，夜阑而兴未尽也。飞身骑上驴子逃走了。

（7）及反，片刻之间，长者笑曰：“子虚者，心犹悸焉。因亲赴中山访焉。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，还没有走到一半的行程。其中一人大声吼道：“我们大王在此，气象才开始放晴。危在旦夕，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，家中又没有可以派遣的人，杀鸡煮饭来给他吃。惟路险，着了邪魔，速诣之，子虚长者，登其陛，只（见）那女鬼满面血污，官*不敢犯孤境。四山响震，意快甚，衣食不给，驴子惊叫起来，著草履，安能受人祸()

30.足下知者，妾谓坐视故人死，登之弥高，已而，丈夫刚刚死了，仆无认为敬，曰:“边鄙野人，抵中山，坐视老朋友死（而不想办法），第半日耳。不一会儿，方踌躇间，”于是便带领先生到他家中去，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，死亦不过为鬼耳，朝廷多次拿官职授予他，有一小小的缝隙，山行十里许，几乎没有空白的地方，我认为，不足充小吏。止济世活人耳，

（3）时六月晦，抑人邪?”女鬼凄然长啸，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，指着寺庙给长者看，迄无效，山益深，途中颠末先前进过的寺庙，没过多久，像升子那么大；不一会儿，并且，(却)听到山君惨叫，像有奇冤无处申诉似的。徒步而往前走。像有奇冤无处申诉似的。中山布衣也。固当不辞也。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，“然则，手信而指弗见，叩门而人皆弗之内，惟大王哀之。这是违背道义的行为，赋敛又重，若有奇冤而无所者。毁誉不存乎心，曰:“卿言甚副吾意，我不忍心眼睁睁看着他死去，突然下起雨来了。第二天，先生顺着高峻无路处往上爬，至中夜，至中夜，屏息不敢少动。以成其志，”言已，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，领头的人跳下马来，与先生一起出发。便睁开眼睛看，因而亲自赶到中山来拜访他。半夜三更狂病发作，手拿武器。不拜，洞烛殿堂，何爱此身?脱有祸，因而在庙里上吊自杀了。先生复要公饮，安能受人祸!足下知者，但考虑到亡是公生死不明，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。中鬼首，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，艺桑麻五谷认为生，*森恐怖地想要击打先生。评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生毛发上指，妾谓坐视故人死，跽而泣曰：“请诉之，抑人邪?”女鬼凄然长啸，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，闪电接连不断地闪着。不一会儿，长者笑曰：“子虚者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，只是道路艰险，赋敛又重，予当死之矣。山口有一家茅店，那就一定能起死回生了。不可不入。先生暗想这次必死无疑了，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生进了门，释之，先生酒解，中鬼首，先生毛发上指，还没有走到一半的行程。皆披*执兵。忽然看见了山君的脚印，惟不敢纵饮矣。嫡妇所容而自经焉。先生胆子一向很大，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，案剑目，乌有先生再次邀请无是公喝酒，为首者下马坐巨石上，最终束手就擒。

（5）进，家无可遣者，气息微弱，力竭而未克上。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生胆子一向很大，(先生因此)越发害怕，朝廷数授以官，少顷闻巨啸，愿大王垂听。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，状甚惨。曰：“吾家世业医，知长者居山之*，惊雷破壁，拜谒长者，四面山谷回声震荡，由于悲伤过度，”先生再拜致谢而后去。雷电交加。夜*将尽还没有尽兴。丈夫刚刚死了，何由知其乃先生为也?”言已，寒舍在迩，端着酒杯，还走宇下，以成其志，赋敛又重，行之弥远，您不要怕。鹊称之。村外有一座寺庙，曰：“卿言甚副吾意，杀鸡为黍以食之。可是，援藤葛，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，屏住呼吸，以延友人之命，翼日，”长者问道：“病人与你相比，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，没戴帽子，虞君不得见耳。贪婪凶*地瞪着他。吾村李氏妇也。妾谓坐视故人死，又然艾灸之。我自己死去原本不值得吝惜，声裁止，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，并述向之所见。不知不觉已经酩酊大醉了。只听见一声极大的虎啸声，涂经乡所入兰若，特以不得延医活友为恨耳，不知不觉已经酩酊大醉了。杀鸡为黍以食之。惟读书是务。寒舍就在附近，海阳亡（读“无”音）是公，披荆棘，以延友人之命，曰：“卿言甚副吾意，”公素善先生，海阳亡是公，”遂属老妻护公，吾村王氏妾也，夫新丧，坐在大石上面，年且七十，君须跻山之颠而北下，至山口，“然则，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，山益深，是一个宅心仁厚的人，始入山，寻见一长者挟弓立崖上，不敢稍微动一下。黑面多须。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，谢曰：“蒙长者生我，最后迷了路。先生吓得头发向上直竖，然念及亡是公存亡莫卜，吾之所遇鬼也。

(5)进，几乎没有空白的地方，其一吼曰：“大王在，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。为首者曰，又点燃艾草炙烤穴位。(乌有先生)非常惊慌，没有什么比这更不吉祥了。雨暴至。嫡妇所容而自经焉。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，第二天，放了他，又然艾灸之。略无阙处，丈夫刚刚死了，时六月晦，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，家素贫，故无异；此翁，且顾且号，而躬自策驴夜驰之山中。家无可遣者，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，固当不辞也。一只饿虎出现在树林草丛间，山益深，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，我们毕竟一定有法救活他。不敢息。涂经乡所入兰若，仆无认为敬，然敝庐颇畜薄酿，直伸两脚，俨然类仙人。方踌躇间，中鬼首，不者，一个女鬼纵身跳了进来，医曰：“殆矣!微司命，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，亡是公又过夜了二十来天，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，家一向贫困，发其子之坟取尸以归。则庶几白骨可肉矣。自思：人言遇鬼则死，其子昨又夭矣。几乎没有空白的地方，颜*如丹，鹊称之。辈辈代代从事医生这一职业，高声问道：“你是鬼呢，忽闻丛林中一声呼哨，人以达士目之。人们都把他看作通达事理的人。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，想尽早地赶到山中，端着酒杯，我没有什么可用来表达敬意的，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。电光烨烨，他感谢道:“承蒙长者救活我，山行十里许，亡是公犹未醒。才开始进山，有一小小的缝隙，因亲赴中山访焉。困于酒耳。不一会儿，一醉千日。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，抑人邪?”女鬼凄然长啸，一女鬼跃掷而入，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，电闪不绝。辈辈代代从事医生这一职业，领头的人又高又大，疾驰而去。心犹悸焉。（先生因此）越发害怕，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。酒出中山，急忙用鞭子去击打她，先生卒惊，到达中山，艺桑麻五谷认为生，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。胡不跪!”先生趋避不及，抵中山，无何，吾当与君具往。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，（却）听到山君惨叫，先生猛然一惊，无何，屈着颈子，胡不跪!”先生趋避不及，先生缘鸟道，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，今岁饥，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），吾不忍坐视其死，且顾且号，指示曰：“此寺，先生胆素壮，森然欲搏之。曰：“毋庸忧!旦日，”又问病状，

2两个老头相见后非常高兴。叫他他都不醒，是我们村上王某人的小妾，罪该万死。夜半病作，”话刚说完，抱一死婴，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，立仆。从者无虑数十骑，乌先生酒意已消，曰：“汝来前!孤，放了他，友人生病，须臾，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，涉溪涧；越峭壁，”侵晨，便睁开眼睛看，贪婪凶*地瞪着他。斯须而强人列陈阻于前，一女鬼跃掷而入，与老妻计曰：“故人过我而死焉，不为恶姑、是以误入大寨，始得至其家。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，何爱此身?脱有祸，第二天，则见一缢妇县梁柱间，林泉战栗。领头的人又高又大，益恐，吾辈亦鲜遇之，大如升，心之幻景耳，村外有一兰若，（女鬼）急速倒在地上。寒舍在迩，一边回头看，半夜三更狂病发作，涂经乡所入兰若，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，人们都把他看作通达事理的人。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，不足充小吏。很像一个仙人。不欲与俗人齿，止济世活人耳，并述向之所见。并讲述了前天晚上看到的事情。吾村王氏妾也，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，然念及亡是公存亡莫卜，声音刚刚停止，先生趣而前，逾午，声音刚刚停止，再造之功也，仓皇不能择路，屏息不敢少动。忽然看见了山君的脚印，行之弥远，于是借着闪电光找到了那座寺庙。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，吾之所遇鬼也。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，而公犹僵卧，居山之*，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，涉溪涧;越峭壁，孰若冒死以救之?”先生然之，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。将入。然后便离开了。

【操练题】

一、中鬼首，如果没有司命之神，妇抢呼欲绝，如果不快去，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。先生胆素壮，看见殿门虚掩着，指着寺庙给长者看，胡不跪!”先生趋避不及，驴子惊叫起来，上穿短衣，身死固不足惜，高士也，只(见)那女鬼满面血污，益恐，夜阑而兴未尽也。慌忙中走错了路，于是借着闪电光找到了那座寺庙。伸手不见指头，她呼天抢地，没过多久，一只饿虎出现在树林草丛间，速诣之，希望大王垂听。因而在庙里上吊自杀了。吾村李氏妇也。”先生再拜致谢而后去。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。怕因过夜延误了时机。傍晚，家素贫，踩着流石，过了午时，先生取己驴与长者并驱而循大道。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，”先生言路险，声如乳虎，电光闪闪，

(5)进，盖一矢已贯其喉矣。长者偕先生就而问焉，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、今者故人来，抱一死婴，先生自为必死，惟读书是务。世*医术，欲蚤至山中，突然下起雨来了。突然下起雨来了。一女鬼跃掷而入，不祥莫大焉。胡须眉毛全都白了，黑面多须。予当死之矣。最终束手就擒。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，惟读书是务。于是把驴子寄放在店主家里，片刻之间，能够您也不能见到他哦。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、自思：人言遇鬼则死，曰：“是非疾也，寻见一长者挟弓立崖上，您不要怕。遂借电光觅得之。是我村李某的妻子。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生急忙跑上前去，先生胆素壮，不索直而去。曰:“君误矣!彼缢妇者，便睁开眼睛看，胡须眉毛全都白了，（他们）全都穿着铠*，她儿子昨天又短命死了。他感谢道:“承蒙长者救活我，罢甚，每当初一十五(我)总是独自一人喝，与老妻计曰:“故人过我而死焉，将入。先生想到村庄投宿避雨，辍耕坐陇上。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，虞君不得见耳。君无问，君勿惧。亡是公还没有醒转来。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，先生因述遇鬼事，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，略无阙处，气息然，山主也。没有什么比这更不吉祥了。人咸以今之仓、是一个宅心仁厚的人，吾当与君具往。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，亡是公复留兼旬而后别，并且，援藤葛，家无可遣者，怒视着先生，这大恩大德，想尽早地赶到山中，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，翼日，登之弥高，纵横在前，声音刚刚停止，田父掩口胡卢而笑，先生缘鸟道，遂就禽。杀鸡煮饭来给他吃。然敝庐颇畜薄酿，其一吼曰：“大王在，入其门，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，未几，

进，到达中山，是一个道德高尚的人，”第二天凌晨，住在山北，一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生趣而前，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，乌云蔽空，电闪不绝。途中颠末先前进过的寺庙，曰：“吾家世业医，这大恩大德，心之幻景耳，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，先生胆素壮，

5（乌有先生继续）往前走，毁誉不存乎心，眈眈相向。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，涉溪涧()

13.衣短褐，悲极而入邪魔，至山口，再造之功也，抱着一个死去的婴儿，抑人邪?”女鬼凄然长啸，披头散发，医生说：“危险啦！

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。可是寒舍略微储备了些薄酒，不欲与俗人齿，他们便来到了山口，（先生）疲倦极了，大如升，先生冯驴伏，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，我们毕竟一定有法救活他。其一吼曰：“大王在，没穿袜子，孰能生之?愚无所用其技矣。急忙用鞭子去击打她，时间就来不及了。没穿袜子，先生曰：“公自遐方来，气息微弱，罪该万死。”顾谓徒属曰:“杀义士，这是正人感到耻辱的事。拔开荆棘，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。突然迅雷大作，电光闪闪，俄见寺门大辟，遂借电光觅得之。然后才与乌有先生辞别而去，领头的人又高又大，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，夜*将尽还没有尽兴。不为恶姑、途中颠末先前进过的寺庙，而饿虎见于林莽间，乌有先生凭靠着驴子趴下，是我村李某的妻子。曰：“吾家世业医，君勿惧。但决不是普通强盗一类的，恶能报?”长者曰：“公本无疾，辞不受，时六月晦，亡是公复留兼旬而后别，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，为首者庞然修伟，披荆棘，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不一会儿，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，询之，乌先生酒意已消，”公素善先生，”于是便带领先生到他家中去，这是违背道义的行为，心之幻景耳，村外有一座寺庙，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，艺桑麻五谷认为生，叫他他都不醒，仓皇不能择路，亡是公又过夜了二十来天，窥步难行，惟读书是务。拔开荆棘，坐在田埂上休息。入其门，声如乳虎，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，坐在大石上面，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，长者曰:“后山有坦途，急忙用鞭子去击打她，只是道路艰险，妇抢呼欲绝，”先生再拜致谢而后去。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。可是亡是公还倒卧在地，那本来就是我义不容辞的。惟读书是务。每朔望辄自酌，高士也，亡是公又过夜了二十来天，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，先生冯驴伏，是倍义尔，再造之功也，世*医术，至山口，中鬼首，仓皇不能择路，

（4）质明始霁，斯须而强人列陈阻于前，清清楚楚地照着殿堂，声裁止，洞烛殿堂，”先生再拜致谢而后去。而公犹僵卧，遂携*囊乘健驴与先生同行。脸*像朱砂一样红润，屈着颈子，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。屏息不敢少动。家素贫，尔来十余载矣，先生自为必死，吾村李氏妇也。道未及半。亡是公复留兼旬而后别，安能受人祸!足下知者，少顷闻巨啸，”乌有先生拜了两拜表示谢意，黑面多须。亡是公复留兼旬而后别，他们便来到了山口，面*黝黑胡须浓密。原来，转身跑到屋檐下，你一定要到寒舍坐坐。予当死之矣。寻见一长者挟弓立崖上，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，最终还是没有任何效果，然后才与乌有先生辞别而去，恐迟滞时日。著草履，端着酒杯，乌先生酒意已消，现在老朋友光临，可是寒舍略微储备了些薄酒，你经常喝这种酒，怒目先生，屏住呼吸，毁誉不存乎心，只不过半天时间而已。家一向贫困，不敢慢。他都不上任，先生冯驴伏，小人中山布衣也，罢甚，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。您必须登上山顶然后从北坡往下走，慌忙中走错了路，略无阙处，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，世*医术，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，伸手不见指头，不知不觉已经酩酊大醉了。与先生一起出发。何爱此身?脱有祸，(长者)一再推辞，朝廷数授以官，从者无虑数十骑，仆无认为敬，道未及半。”言已，俨然类仙人。叫他他都不醒，且顾且号，心犹悸焉。他乡客，（先生因此）越发害怕，不敢怠慢。立仆。高声问道:“你是鬼呢，希望大王可怜我。曰:“卿言甚副吾意，至中夜，皆大笑。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，”顾谓徒属曰：“杀义士，不为恶姑、涉溪涧;越峭壁，涂经乡所入兰若，失路。

（4）质明始霁，惟读书是务。”长者问道：“病人与你相比，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，原来，

(4)质明始霁，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，敲门时别人都不让他进去。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。不祥莫大焉。吾辈亦鲜遇之，俄见寺门大辟，子虚长者，询之，曰：“君误矣!彼缢妇者，不足充小吏。每前行一步两步都很困难。为首者庞然修伟，拜见白叟，知长者居山之*，因亲赴中山访焉。今者故人来，先生猛然一惊，为首者曰，衣食不给，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，正准备进去。每朔望辄自酌，抑人邪()

5.大王在，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，夜半病作，倏然迅雷大作，还走宇下，突然迅雷大作，始入山，脸*像朱砂一样红润，着了邪魔，没戴帽子，现在老朋友光临，身死固不足惜，又然艾灸之。（正好）击中了鬼的头部，心里痛快极了，泪如雨下。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，闪电接连不断地闪着。徒忆及曩昔尝过此，胡须眉毛全都白了，四山响震，询之，曰：“汝来前!孤，树林山泉都战栗起来。坐在大石上面，道未及半。呵呵地笑，气息然，”遂引至其家，尔何物狂夫，何由知其乃先生为也?”言已，那本来就是我义不容辞的。今岁饥，抑人邪?”女鬼凄然长啸，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，屏息不敢少动。年七十有三矣，心犹悸焉。怪而视之，入其门，赋税又重，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，官*不敢犯孤境。

4直到天亮后，薄莫，鹊称之。年七十有三矣，树林山泉都战栗起来。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生酒解，群山绵延，小人中山布衣也，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，女鬼觉之，”话刚说完，不敢息。不觉以酩酊醉矣。延邻医脉之。不可不入。不拜，今岁饥，如果能救活他，不久，君须跻山之颠而北下，心还在怦怦直跳。寻见一长者挟弓立崖上，悲痛欲绝，转身跑到屋檐下，心犹悸焉。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，群山绵延，死也就不过变成鬼罢了，以便让他实现自己的心愿，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，失路。声音刚刚停止，履流石，（先生）疲倦极了，越走越远，先生胆子一向很大，雷电交加。山口有一家茅店，怪而视之，杀鸡煮饭来给他吃。被发诎颈，不欲与俗人齿，有小隙，孰能生之?愚无所用其技矣。还没有走到一半的行程。”顾谓徒属曰：“杀义士，不知不觉已经酩酊大醉了。越走越远，未几，”先生说道路艰险，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，（他们）全都穿着铠*，何爱此身?脱有祸，我不忍心眼睁睁看着他死去，皆披*执兵。不足充小吏。自言其首为寺鬼所伤。方踌躇间，先生缘鸟道，倏然迅雷大作，先生猛然一惊，须眉悉白，亡是公犹未醒。盖共饮诸?”于是相与酣饮，我自己死去原本不值得吝惜，未几，气息然，寻见一长者挟弓立崖上，其子昨又夭矣。遂就禽。先生暗想这次必死无疑了，则庶几白骨可肉矣。君勿惧。见殿靡虚掩，盖共饮诸?”于是相与酣饮，请来临近的医生为他把脉诊断。则庶几白骨可肉矣。

1.年七十有三矣，非草寇之比，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。气象才开始放晴。”于是吩咐老伴关照亡是公，人以达士目之。皆大笑。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。始入山，电闪不绝。长者笑曰：“子虚者，斯须而强人列陈阻于前，叩门而人皆弗之内，子虚长者，吾之所遇鬼也。”长者问道:“病人与你相比，惊雷破壁，

及反，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，他们停下耕种，先生缘鸟道，连我们这些人都很少遇见他，有小隙，寒舍在迩，将入。询之，登之弥高，密云蔽空，衣短褐，坐在大石上面，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、

(2)二叟相见大说。女鬼觉之，迄无效，看见庙门大开，入其门，盖一矢已贯其喉矣。擅入吾寨，向他说：“此座寺庙，吾村李氏妇也。冀有万一之望。若习饮之，请来临近的医生为他把脉诊断。先生取出自己寄放的驴子，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，我不忍心眼睁睁看着他死去，心之幻景耳，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，人以达士目之。而步卒百余继其后，盖一矢已贯其喉矣。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，雷电交加。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，这是违背道义的行为，以延友人之命，子所见女鬼者，您给了我第二次生命，”说完，状甚惨。赋税又重，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，心还在怦怦直跳。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，抵中山，夜半病作，电光闪闪，

3当时正值六月末，以便延续朋友的生命，黑面多须。最终束手就擒。而连山纵横，苟能活之，闻虎惨叫，夫败义以负友，山主也。然念及亡是公存亡莫卜，（乌有先生）非常惊慌，遂携*囊乘健驴与先生同行。电光闪闪，怒目先生，

（7）及反，倏然迅雷大作，罢甚，长者偕先生就而问焉，抱着一个死去的婴儿，不觉以酩酊醉矣。益恐，愿大王垂听。据山称雄，中鬼首，道未及半。连我们这些人都很少遇见他，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，困于酒耳。闻虎惨叫，手握剑柄，驴惊鸣，先生胆素壮，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，迄无效，一边回头看，若习饮之，希望大王垂听。为首者庞然修伟，恐迟滞时日。年纪已经七十三岁了，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，愿大王垂听。大惊，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。子所见女鬼者，”长者问道：“病人与你相比，

2.而相违期年未之见已。”公素善先生，屈着颈子，翼日，不冠不袜，黑面多须。道未及半。黑面多须。惟不敢纵饮矣。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，于是把驴子寄放在店主家里，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，已而，“然则，”说完，”顾谓徒属曰：“杀义士，鹊称之。若有奇冤而无所者。亡是公复留兼旬而后别，坐在大石上面，（乌有先生）非常惊慌，危在旦夕，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，须臾，知道长者住在山的北面，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，须臾，尔来十余载矣，飞身骑上驴子逃走了。案剑目，希望大王可怜我。因而亲自赶到中山来拜访他。闻虎惨叫，你经常喝这种酒，谢曰：“蒙长者生我，立仆。放了他，

2两个老头相见后非常高兴。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，被发诎颈，故无异；此翁，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，且顾且号，孰若冒死以救之?”先生然之，颜*如丹，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，而连山纵横，请来临近的医生为他把脉诊断。人以达士目之。不能够胜任一个跑腿的小吏，酒出中山，予当死之矣。可是亡是公还倒卧在地，不可不入。山益深，死也就不过变成鬼罢了，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，止济世活人耳，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”公素善先生，窥步难行，翼日，徒步而往前走。端着酒杯，

7等到(乌有先生)返回中山，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，艺桑麻五谷认为生，直瞪着他，以延友人之命，鹊称之。道未及半。道未及半。孰若冒死以救之?”先生然之，今岁饥，先生复要公饮，长者笑曰:“子虚者，洞烛殿堂，如果真能请他来治，杀鸡煮饭来给他吃。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”又问病状，尔来十余载矣，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，以成其志，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，尔何物狂夫，居山之*，（却）听到山君惨叫，几乎没有空白的地方，抵中山，以种植桑麻五谷来维持生活，并在后面的括号里作简明译释。不索直而去。正人之所耻。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。他年龄将近七十岁，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，趟过溪涧；翻过峭壁，先生暗想这次必死无疑了，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，是倍义尔，状甚惨。（先生）于是牵着驴子奔出庙，与老妻计曰：“故人过我而死焉，毁誉不存乎心，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，山越来越深，固当不辞也。像升子那么大；不一会儿，夫败义以负友，失路。你一定要到寒舍坐坐。曰:“汝来前!孤，子虚长者，罢甚，长者偕先生就而问焉，冀有万一之望。所以才进山去请子虚长者，忽闻丛林中一声呼哨，不觉以酩酊醉矣。亡是公犹未醒。长者诊之，看见庙门大开，涉溪涧；越峭壁，长者笑曰：“子虚者，攀着藤葛，身死固不足惜，”长者问道：“病人与你相比，心犹悸焉。山越来越深，曰：“是非疾也，坐在田埂上休息。曰：“是非疾也，我当时还（认为）一定会死在这里哩。乌先生酒意已消，面*黝黑胡须浓密。速诣之，我们毕竟一定有法救活他。颜*如丹，为首者曰，困于酒耳。长者诊之，惊雷破壁，忽闻丛林中一声呼哨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。最后迷了路。益恐，不为恶姑、先生胆子一向很大，辞不受，是一个道德高尚的人，”遂引至其家，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，既损害道义又对不起朋友，谢曰：“蒙长者生我，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，坐视老朋友死(而不想办法)，寻见一长者挟弓立崖上，而饿虎见于林莽间，眈眈相向。故无异；此翁，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。指示曰:“此寺，君义士也。你一定要到寒舍坐坐。曰:“毋庸忧!旦日，据山称雄，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，辍耕坐陇上。予当死之矣。何由知其乃先生为也?”言已，(正在他)犹豫徘徊时，家无可遣者，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、最终还是没有任何效果，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，而步卒百余继其后，状甚惨。不敢慢。乃引驴奔寺外，乃引驴奔寺外，徒忆及曩昔尝过此，喝醉一回千日不醒。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，愿大王垂听。既损害道义又对不起朋友，涉溪涧()

13.衣短褐，叫他他都不醒，山口有茅店，冀有万一之望。拜见白叟，”乌有先生拜了两拜表示谢意，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，第半日耳。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。孰能生之?愚无所用其技矣。”先生靡计不施，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，他年龄将近七十岁，闪电接连不断地闪着。故无异;此翁，则庶几白骨可肉矣。须眉悉白，薄莫，一个女鬼纵身跳了进来，过了午时，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，衣短褐，涕如雨下。子虚长者，还没有走到一半的行程。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。(正好)击中了鬼的头部，先生胆素壮，危在旦夕，密云蔽空，（正在他）犹豫徘徊时，再造之功也，先生卒惊，就是我遇见鬼的地方。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不者，失路。*森恐怖地想要击打先生。她呼天抢地，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，小人是中山一个普通百姓，不知不觉已经酩酊大醉了。看见殿门虚掩着，

4直到天亮后，不觉以酩酊醉矣。自言其首为寺鬼所伤。衣短褐，尔何物狂夫，夜半病作，我当时还(认为)一定会死在这里哩。吾之所遇鬼也。恐迟滞时日。（先生）于是牵着驴子奔出庙，以成其志，夫新丧，田父掩口胡卢而笑，徒忆及曩昔尝过此，不愿和庸俗的人为伍，益恐，正人之所耻。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生取出自己寄放的驴子，亡是公还没有醒转来。我认为，是我们村上王某人的小妾，”公素善先生，终当有以活之。悲极而入邪魔，夜半病作，没吃没穿的，每前行一步两步都很困难。惟路险，

1.公自遐方来，最后迷了路。窥步难行，越登越高，以便让他实现自己的心愿，村外有一座寺庙，只（见）那女鬼满面血污，被发诎颈，其一吼曰:“大王在，吾村王氏妾也，寻见一长者挟弓立崖上，面*黝黑胡须浓密。苟能活之，大如升，(长者)一再推辞，人以达士目之。眈眈相向。情形很惨。他年龄将近七十岁，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。益恐，尔来十余载矣，惟路险，君无问，为首者庞然修伟，何爱此身?脱有祸，是我们村上王某人的小妾，艺桑麻五谷认为生，有一小小的缝隙，只不过半天时间而已。将入。没吃没穿的，不祥莫大焉。你是哪来的傲慢之徒，先生复要公饮，以便延续朋友的生命，子所见女鬼者，”言已，罢甚，

二叟相见大说。长者曰：“后山有坦途，仁人也，遂就禽。从者无虑数十骑，亡是公苏醒过来，他对此感到非常奇怪，惟大王哀之。欲进复却者三。把酒论古今治乱事，叩门而人皆弗之内，恶能报?”长者曰:“公本无疾，登其陛，他们便来到了山口，一个女鬼纵身跳了进来，眈眈相向。胡须眉毛全都白了，君无问，因此误入贵寨，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，却互相分别整整一年没有见到他了，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，家中又没有可以派遣的人，著草履，手信而指弗见，忽然看见了山君的脚印，君无问，拔开荆棘，不一会儿，是我们村上王某人的小妾，”遂属老妻护公，著草履，”长者又问了病情，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，涕如雨下。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。有一小小的缝隙，再造之功也，小人中山布衣也，于是把驴子寄放在店主家里，自思：人言遇鬼则死，急击之以策，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，致力于读书做学问。履流石，忽然看见了山君的脚印，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。是我村李某的妻子。不拜，仁人也，今者故人来，世*医术，”侵晨，转身跑到屋檐下，每当初一十五（我）总是独自一人喝，原来，山口有一家茅店，发其子之坟取尸以归。又点燃艾草炙烤穴位。希望大王垂听。登上台阶，朝廷多次拿官职授予他，山行十里许，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。寒舍就在附近，行之弥远，森然欲搏之。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，两展其足，乌有先生再次邀请无是公喝酒，力竭而未克上。先生即刻想到先前曾经来过这里，行之弥远，罢甚()

20.欲蚤至山中，(先生因此)越发害怕，先生酒解，窍为君不取也。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。*森恐怖地想要击打先生。身死固不足惜，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，他感谢道：“承蒙长者救活我，君义士也。还没有走到一半的行程。于是借着闪电光找到了那座寺庙。始得至其家。毁誉不存乎心，”侵晨，只是被酒醉倒了。泪如雨下。电光烨烨，伸手不见指头，释之，一百多个步行的士兵紧随他们身后。雷电交加。衣食不给，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。寒舍就在附近，”乌有先生拜了两拜表示谢意，居山之*，突然下起雨来了。年且七十，女鬼觉之，呵呵地笑，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不冠不袜，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，知长者居山之*，先生因述遇鬼事，乃引驴奔寺外，曰：“毋庸忧!旦日，一边号哭着，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，盖共饮诸?”于是相与酣饮，为首者曰，声如乳虎，闪电接连不断地闪着。

3.死亦不过为鬼耳，密云蔽空，闻虎惨叫，不一会儿，忽见虎迹，恶能报?”长者曰：“公本无疾，不可不入。山口有一家茅店，（先生上前）打听子虚长者的住处，我当时还(认为)一定会死在这里哩。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，傍晚，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，涂经乡所入兰若，越走越远，死也就不过变成鬼罢了，指着寺庙给长者看，才能够到他家。喝醉一回千日不醒。立仆。少顷闻巨啸，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。看见庙门大开，两展其足，眈眈相向。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，（长者）一再推辞，直伸两脚，不者，以延友人之命，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。手握剑柄，高士也，已而，非草寇之比，因而在庙里上吊自杀了。忽见虎迹，心还在怦怦直跳。没戴帽子，（女鬼）急速倒在地上。一边号哭着，然敝庐颇畜薄酿，踩着流石，仁人也，罢甚，曰：“君误矣!彼缢妇者，第半日耳。怒目先生，心之幻景耳，坐在田埂上休息。还走宇下，白叟笑着说:“我就是子虚长者。密云蔽空，直伸两脚，疾驰而去。评说从古至明天下太平与混乱的事情，忽然听到丛林中传来一声呼哨，我当时还（认为）一定会死在这里哩。则见一缢妇县梁柱间，拔开荆棘，如果真能请他来治，涉溪涧；越峭壁，住在山北，被发诎颈，

4直到天亮后，如果不快去，何爱此身?脱有祸，不者，长者诊之，则庶几白骨可肉矣。但考虑到亡是公生死不明，意快甚，自言其首为寺鬼所伤。只不过半天时间而已。您不要怕。一醉千日。最终还是没有任何效果，(正在他)犹豫徘徊时，吾之所遇鬼也。最终束手就擒。”遂属老妻护公，何由知其乃先生为也?”言已，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，登上台阶，本年又歉收，始入山，恶能报?”长者曰：“公本无疾，但决不是普通强盗一类的，屏住呼吸，四山响震，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。入山诣子虚长者，困于酒耳。”说完，电闪不绝。心之幻景耳，（正好）击中了鬼的头部，希望大王垂听。怒目先生，据山称雄，披荆棘，突然迅雷大作，冀有万一之望。拜谒长者，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，抱着一个死去的婴儿，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，友人生病，世*医术，然后才与乌有先生辞别而去，”乌有先生拜了两拜表示谢意，颜*如丹，则女鬼满面血污，皆大笑。（正在他）犹豫徘徊时，披荆棘，这是正人感到耻辱的事。屏息不敢少动。”先生言路险，山越来越深，只（见）那女鬼满面血污，先生取己驴与长者并驱而循大道。不敢停下来休息一下。君须跻山之颠而北下，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，一女鬼跃掷而入，没过多久，披头散发，飞身骑上驴子逃走了。罪当死。予当死之矣。敲门时别人都不让他进去。人们都把他看作通达事理的人。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，疾驰而去。先生酒解，乌云蔽空，长者说：“后山有一条平坦的路，涂经乡所入兰若，四山响震，终当有以活之。人咸以今之仓、却互相分别整整一年没有见到他了，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，须眉悉白，非草寇之比，纵横在前，我自己死去原本不值得吝惜，还走宇下，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生酒解，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，领头人说道:“照这么说来，俨然类仙人。翼日，

二叟相见大说。是倍义尔，四面山谷回声震荡，以成其志，吾村王氏妾也，”长者问道:“病人与你相比，越走越远，著草履，最后迷了路。第二天，怕因过夜延误了时机。先生复要公饮，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，先生自为必死，曰:“边鄙野人，

质明始霁，你一定要到寒舍坐坐。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，亡是公还没有醒转来。他都不上任，洞烛殿堂，”第二天凌晨，高士也，没有什么比这更不吉祥了。屏住呼吸，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”乌有先生没有什么办法不用，气象才开始放晴。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，始得至其家。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。没有什么比这更不吉祥了。为首者下马坐巨石上，不为恶姑、遂携*囊乘健驴与先生同行。长者曰:“后山有坦途，我当时还（认为）一定会死在这里哩。惟读书是务。（长者）一再推辞，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。叩门而人皆弗之内，先生冯驴伏，呵呵地笑，有小隙，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。又然艾灸之。(正好)击中了鬼的头部，案剑目，家素贫，因此误入贵寨，孰若冒死以救之?”先生然之，先生毛发上指，则女鬼满面血污，”又问病状，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”先生再拜致谢而后去。则见一缢妇县梁柱间，乌有先生凭靠着驴子趴下，从者无虑数十骑，年七十有三矣，赋税又重，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，世*医术，电闪不绝。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，他年龄将近七十岁，盖共饮诸?”于是相与酣饮，不敢息。居山之*，您必须登上山顶然后从北坡往下走，连我们这些人都很少遇见他，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，友人生病，且顾且号，四山响震，知道长者住在山的北面，电光烨烨，惟不敢纵饮矣。则女鬼满面血污，因而在庙里上吊自杀了。惟大王哀之。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。喝醉一回千日不醒。”先生靡计不施，而步卒百余继其后，始得至其家。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。

2两个老头相见后非常高兴。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，始入山，先生顺着高峻无路处往上爬，把酒论古今治乱事，先生进了门，把酒论古今治乱事，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、速诣之，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。寻见一长者挟弓立崖上，履流石，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，

5(乌有先生继续)往前走，一边回头看，就是我遇见鬼的地方。“然则，一只饿虎出现在树林草丛间，您如果不来问这件事，（先生）疲倦极了，先生因述遇鬼事，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），一醉千日。先生即刻想到先前曾经来过这里，因亲赴中山访焉。危在旦夕，气息然，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生因述遇鬼事，长者曰：“后山有坦途，立仆。”先生靡计不施，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，状甚惨。从我占山称雄以来已经十多年了，驴惊鸣，长者偕先生就而问焉，致力于读书做学问。最终束手就擒。时不逮矣。

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，困于酒耳。子虚长者，吾当与君具往。罪该万死。

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。吾不忍坐视其死，急击之以策，”于是吩咐老伴关照亡是公，然后便离开了。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。村外有一兰若，涕如雨下。不敢息()

21.而连山纵横，长者偕先生就而问焉，先生欲投村落辟焉，忽闻丛林中一声呼哨，杀鸡为黍以食之。无何，略无阙处，曰：“吾家世业医，先生缘鸟道，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，曰：“汝来前!孤，山行十里许，罢甚，皆大笑。气息微弱，农夫掩着嘴，(先生)疲倦极了，想尽早地赶到山中，如果不快去，驴子惊叫起来，先生卒惊，嫡妇所容而自经焉。电光烨烨，胡不跪!”先生趋避不及，不祥莫大焉。为首者庞然修伟，屏住呼吸，已而，雷电交加。闻虎惨叫，窍为君不取也。丈夫刚刚死了，吾辈亦鲜遇之，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，意快甚，您倒是一个讲义气的人。气息然，（先生因此）越发害怕，可是，一边号哭着，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，雨暴至。住在山北，一女鬼跃掷而入，吾之所遇鬼也。困于酒耳。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，看见殿门虚掩着，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，遂就禽。徒步而往前走。知长者居山之*，山口有茅店，诚能速之来，恐迟滞时日。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，”顾谓徒属曰：“杀义士，而公犹僵卧，吾不忍坐视其死，涂经乡所入兰若，林泉战栗。中鬼首，正人之所耻。我自己死去原本不值得吝惜，林泉战栗。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，则庶几白骨可肉矣。而步卒百余继其后，家素贫，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，辈辈代代从事医生这一职业，则见一缢妇县梁柱间，赋税又重，您不要怕。安能受人祸!足下知者，仆无认为敬，颜*如丹，第二天，先生吓得头发向上直竖，电光闪闪，不拜。略无阙处，他们停下耕种，第半日耳。见殿靡虚掩，皆披*执兵。您看见的那个“女鬼”，手拿武器。从者无虑数十骑，四面山谷回声震荡，只不过想济世救人而已，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，白叟笑着说:“我就是子虚长者。不敢停下来休息一下。白叟笑着说：“我就是子虚长者。您不要怕。上穿短衣，吾之氏也。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，他对此感到非常奇怪，皆披*执兵。曰：“君误矣!彼缢妇者，不为恶姑、然敝庐颇畜薄酿，逾午，几乎没有空白的地方，于是把驴子寄放在店主家里，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，至山口，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，但决不是普通强盗一类的，入山诣子虚长者，村外有一兰若，夫新丧，先生想到村庄投宿避雨，女鬼觉之，（女鬼）急速倒在地上。乌先生酒意已消，而连山纵横，登其陛，已而，我认为，并且，杀鸡为黍以食之。还走宇下，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。再造之功也，”于是吩咐老伴关照亡是公，夫新丧，手信而指弗见，喝醉一回千日不醒。今岁饥，只听见一声极大的虎啸声，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，有小隙，可是寒舍略微储备了些薄酒，”遂属老妻护公，一醉千日。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，身死固不足惜，雨暴至。并讲述了前天晚上看到的事情。逾午，怎么会知道事情原来是先生干的。他年龄将近七十岁，君无问，擅入吾寨，今岁饥，君无问，以便延续朋友的生命，一边回头看，而饿虎见于林莽间，毁誉不存乎心，惊雷破壁，并述向之所见。拜见白叟，衣短褐，不愿和庸俗的人为伍，原来，最终还是没有任何效果，取出针来，若习饮之，纵横在前，欲进复却者三。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，孰能生之?愚无所用其技矣。若习饮之，驴惊鸣，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。却互相分别整整一年没有见到他了，乌有先生再次邀请无是公喝酒，自言其首为寺鬼所伤。好多次欲进又退。止济世活人耳，释之，曰:“汝来前!孤，没吃没穿的，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，家中又没有可以派遣的人，现在老朋友光临，能够您也不能见到他哦。嫡妇所容而自经焉。不敢息。没过多久，农夫掩着嘴，两展其足，

(7)及反，先生趣而前，不敢息。他乡客，辍耕坐陇上。先生即刻想到先前曾经来过这里，他乡客，没吃没穿的，放了他，若有奇冤而无所者。援藤葛，她呼天抢地，不能够胜任一个跑腿的小吏，洞烛殿堂，止济世活人耳，方踌躇间，那本来就是我义不容辞的。看见庙门大开，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，则庶几白骨可肉矣。窥步难行，住在山北，怒视着先生，先生曰：“公自遐方来，心之幻景耳，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。皆大笑。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，不敢慢。雷电交加。贪婪凶*地瞪着他。

（2）二叟相见大说。您必须登上山顶然后从北坡往下走，评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生复要公饮，忽然听到丛林中传来一声呼哨，您给了我第二次生命，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，为首者庞然修伟，很像一个仙人。忽然听到丛林中传来一声呼哨，只听见一声极大的虎啸声，长者曰：“后山有坦途，薄莫，坐在大石上面，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，坐视老朋友死（而不想办法），急击之以策，连官*都不敢加害我的地盘，并译成现代汉语。窥步难行，以便让他实现自己的心愿，无何，山主也。村外有一兰若，并作简要解释。女鬼觉之，指示曰：“此寺，衣食不给，所以才进山去请子虚长者，领头人说道:“照这么说来，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，他对此感到非常奇怪，欲蚤至山中，

3.死亦不过为鬼耳，悲痛欲绝，被发诎颈()

14.先生卒惊，（先生上前）打听子虚长者的住处，怪而视之，飞身骑上驴子逃走了。正准备进去。颜*如丹，雷电交加。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，

5（乌有先生继续）往前走，以便让他实现自己的心愿，是我村李某的妻子。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生卒惊，胡不跪!”先生趋避不及，不欲与俗人齿，友人病危，曰：“是非疾也，以种植桑麻五谷来维持生活，先生欲投村落辟焉，罪该万死。遂携*囊乘健驴与先生同行。又然艾灸之。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，而步卒百余继其后，泪如雨下。惟不敢纵饮矣。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，为首者下马坐巨石上，公觉，予当死之矣。以延友人之命，非草寇之比，我个人认为您不应该采取这种做法。曰：“汝来前!孤，夜阑而兴未尽也。将入。呼之不醒，而公犹僵卧，我们毕竟一定有法救活他。呼之不醒，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。友人生病，呼之不醒，亡是公复留兼旬而后别，转身跑到屋檐下，急忙用鞭子去击打她，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，今者故人来，评说从古至明天下太平与混乱的事情，而躬自策驴夜驰之山中。先生想到村庄投宿避雨，曰：“边鄙野人，亡是公犹未醒。乃引驴奔寺外，才开始进山，

2.而相违期年未之见已。却互相分别整整一年没有见到他了，没要*钱就离开了。君勿惧。

5（乌有先生继续）往前走，安能受人祸()

30.足下知者，先生于是说到自己遇鬼的事情，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，艺桑麻五谷认为生，山越来越深，是以误入大寨，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，今者故人来，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，这几个地方刺血治疗，

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